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版权页
《经典与解释》缘起
论题：卢梭的苏格拉底主义
卢梭的《论人类不平等的起源和基础》
卢梭的《社会契约论》
从《政治制度论》到《社会契约论》
《社会契约论》的创作目的
政治的原动力（dynamique du politique）
《社会契约论》的秘密关注之事
卢梭的苏格拉底式爱弥尔神话
一、《爱弥尔》与《社会契约论》的文学性对勘
二、奠立圣所
卢梭的苏格拉底主义[1]——《论戏剧模仿》的政治意义
一、《模仿》的革新
二、《模仿》的湮没无闻
三、《模仿》的权威性
四、模仿对哲学的威胁
五、模仿的标准
六、模仿对政治美德的威胁
七、政治美德与哲学
作为想象动物的自然人[1]——质疑卢梭《论人类不平等的起源》中的事实及动物生活的地位
一、通过动物行为学阅读卢梭：作为理论的事实
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二、《论不平等》中作为论据的动物：更多作为理论的事实、
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三、自由的野兽和可完善的人类：作为想象动物的自然人
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四、可完善的非社会性的永久化：性和单身母亲
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五、理论的跳跃和事实的脱漏：重塑“自然”
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卢梭的情感调节[1]
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古典作品研究
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贾谊《新书》与《左传》关系考辨
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一、前人论评贾谊与《左传》之关系
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二、《左传》与贾谊《新书》所记春秋史事比较
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三、结 语
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司各脱和他的《论第一原理》
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文本与版本
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司各脱在中世纪思想史中的位置
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《论第一原理》的沉思形式
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偶在、意欲、这一个
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偶在的神学
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为什么还要读司各脱？
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思想史发微
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连雅堂思想中的《春秋》义
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一、前言
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二、型仪《史记》
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三、彰显《春秋》义
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四、对连雅堂思想中的《春秋》义之检讨
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论“真理”：与海德格尔商榷
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简评林国华的『柏拉图的叙拉古』
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古文今刊
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俄耳甫斯教祷歌十一首
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关于俄耳甫斯教祷歌
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译本和注释
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主要参考文献
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祷歌之一
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祷歌之三
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祷歌之五
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祷歌之二十一
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卢梭、马基雅维利与政治伦理——评格兰特《伪善与正派：马基雅维利、卢梭与政治伦理学》[1]
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古朗士反卢梭——《古代城邦》一百二十年
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经典之作的诞生
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工作中的古朗士
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无论如何，城邦终为城邦
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封底
更新时间：2020-08-25 16:16:29
完结共77章
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