人与经典文库（套装共8册）

第八十章

第七十九章

第七十八章

第七十七章

第七十六章

第七十五章

第七十四章

第七十三章

第七十二章

第七十一章

第七十章

第六十九章

第六十八章

第六十七章

第六十六章

第六十五章

第六十四章

第六十三章

第六十二章

第六十一章

第六十章

第五十九章

第五十八章

第五十七章

第五十六章

第五十五章

第五十四章

第五十三章

第五十二章

第五十一章

第五十章

第四十九章

第四十八章

第四十七章

第四十六章

第四十五章

第四十四章

第四十三章

第四十二章

第四十一章

第四十章

第三十九章

第三十八章

第三十七章

第三十六章

第三十五章

第三十四章

第三十三章

第三十二章

第三十一章

第三十章

第二十九章

第二十八章

第二十七章

第二十六章

第二十五章

第二十四章

第二十三章

第二十二章

第二十一章

第二十章

第十九章

第十八章

第十七章

第十六章

第十五章

第十四章

第十三章

第十二章

第十一章

第十章

第九章

第八章

第七章

第六章

第五章

第四章

第三章

第二章

第一章

导读

自序

总序

版权信息

人与经典·老子

三、贵在实践

二、韩非思想的应用

一、盲人摸象与韩非的无奈

第三十六讲 中国哲学：生命的实践

三、韩非理想的实现路径

二、对最高境界的阐释

一、治大国若烹小鲜与庖丁解牛

第三十五讲 韩非政治哲学的最高境界

三、对人民的教育与治理

二、民本思想

一、事实的描述与价值的规定

第三十四讲 韩非对于人民的态度

三、选才、养才和人尽其才

二、人才、奴才皆可用

一、用人的两难

第三十三讲 韩非的用人之术三：人才与奴才

三、克服瑜亮情结

二、众擎易举，独木难持

一、以臣备臣及其前提

第三十二讲 韩非的用人之术二：以臣备臣

三、如何做一个上君

二、领导别太忙

一、御驾亲征须慎为

第三十一讲 韩非的用人之术一：皇帝不要太勤奋

三、乐生重死的安国之法

二、从“二柄”到法家的刑名之学

一、赏罚分明的“二柄”

第三十讲 “二柄”：萝卜和大棒

三、不求清洁之吏

二、自动化管理的前提

一、“禁其心”与自动化

第二十九讲 韩非的自动化理念

三、治国的成败

二、治国的境界

一、禁心、禁言、禁行

第二十八讲 管理的层次

三、如何备内

二、备内的前提

一、备内及其必要性

第二十七讲 备内

三、用大数据来讲故事的韩非

二、善于讲故事的《论语》

一、讲故事的高手

第二十六讲 《韩非子》的寓言世界

三、突破情感的空虚

二、无法言说的君王孤独

一、君王孤独的原因

第二十五讲 君王的寂寞与孤独

三、神秘可保护法的客观性

二、神秘可免受他人控制

一、术的隐秘性

第二十四讲 大人物为什么总是神秘兮兮

三、法家的治国智慧

二、镜执清而无事

一、管理既是科学，又是艺术

第二十三讲 藏镜人的智慧

三、刑名法术之学

二、概念歧义与语法歧义

一、释“名”

第二十二讲 法家的字典里没有“白马非马”

三、惑乱之道

二、法家的平等观

一、儒家的平等观

第二十一讲 儒家与法家的平等观

三、用好韩非思想活的部分

二、抱法、处势、用术

一、圣君贤相不可期

第二十讲 孙悟空与紧箍咒

四、《难势》三部曲

三、中主而治

二、尚贤主义

一、慎到论势

第十九讲 圣君贤相与中主而治

三、韩非思想的现实意义

二、法、势、术的统一

一、势的独占、分享与授权

第十八讲 势论

三、势中心论

二、法中心论

一、君王术

第十七讲 韩非哲学的定位

三、恰当的就是最好的

二、不贰过与严刑峻法

一、以刑止刑，刑期无刑

第十六讲 治乱与重典

二、因情而治与创造需求

一、凡治天下，必因人情

第十五讲 因情而治，顺水推舟

三、正确看待，兼顾两面

二、产男则相贺，产女则杀之

一、讨论人性并不是关心人性

第十四讲 韩非为什么要讨论人性

二、蛀虫与维生素

一、韩非的历史观

第十三讲 法家驱虫术

二、韩非思想的适应性与弹性

一、常元与变元

第十二讲 韩非的历史观

三、法家的包容性

二、法家、儒家与马斯洛

一、活着是硬道理

第十一讲 韩非的六十分哲学

二、法家思想的整合

一、频呼小玉原无事，只为檀郎识此声

第十讲 定法篇

三、权威主义与功利主义

二、兼相爱，交相利

一、致虚极，守静笃

第九讲 当韩非遇见墨子

二、“无为”的比较

一、“无为”不是道家的专利

第八讲 用“无为”两个字读懂中国文化

五、韩非对儒墨两家的批判

四、外方内圆的法家

三、外圆内圆的道家

二、外圆内方的儒家

一、外方内方的墨家

第七讲 图说墨、儒、道、法

三、循名责实

二、“性恶论者”

一、被遗忘的师徒二人

第六讲 非主流的荀子与韩非

三、历史的判断与道德的判断

二、法家的祖师爷

一、法家命运的悲剧性

第五讲 法家的困境

三、成就一家之言

二、新秩序的建立

一、群雄并起，诸国争雄

第四讲 当韩非遇上了全球化

三、成功的外交家与情报员

二、诟莫大于卑贱，悲莫甚于穷困

一、李斯，真小人耳

第三讲 以鼠为师的李斯

三、堂溪公与韩非

二、富国强兵，舍我其谁

一、孤愤法术之士，恨五蠹误国之人

第二讲 韩非其人

四、法家搭台，三教唱戏

三、法家越成功，三教越轻松

二、儒、释、道一百分，法家六十分

一、儒、释、道理想，法家现实

第一讲 法家不能忘

六、结语

五、如何读《韩非子》

四、读《韩非子》的四大理由

三、韩非其人其书

二、知人论世

一、序曲

导读

二、“人与经典”丛书的特色

一、今天我们为什么要读经典

总序

版权信息

人与经典·韩非子

附录二 《大学》译文

附录一 《大学》原文（王阳明讲古本，即《礼记》原文）

传第十章 释治国平天下

传第九章 释齐家治国

传第八章 释修身齐家

传第七章 释正心修身

传第六章 释诚意

传第五章 释格物致知

传第四章 释本末

传第三章 释止于至善

传第二章 释新民

传第一章 释明明德

经一章

导读

凡例

总序

版权信息

人与经典·大学

附录二 《中庸》译文

附录一 《中庸》原文

第三十三章

第三十二章

第三十一章

第三十章

第二十九章

第二十八章

第二十七章

第二十六章

第二十五章

第二十四章

第二十三章

第二十二章

第二十一章

第二十章

第十九章

第十八章

第十七章

第十六章

第十五章

第十四章

第十三章

第十二章

第十一章

第十章

第九章

第八章

第七章

第六章

第五章

第四章

第三章

第二章

第一章

导读

凡例

总序

版权信息

人与经典·中庸

杂卦

序卦

第十八章

第十七章

第十六章

第十五章

第十四章

第十三章

第十二章

第十一章

第十章

第九章

第八章

第七章

第六章

第五章

第四章

第三章

第二章

第一章

说卦

第十二章

第十一章

第十章

第九章

第八章

第七章

第六章

第五章

第四章

第三章

第二章

第一章

系辞下传

第十二章

第十一章

第十章

第九章

第八章

第七章

第六章

第五章

第四章

第三章

第二章

第一章

系辞上传

导读 孔子与《易经》

自序

版权信息

人与经典·易经系辞传

参考书目举要

第六节 余论：三书说

第五节 分论之三：转注与假借

第四节 分论之二：会意与形声

第三节 分论之一：象形与指事

第二节 三家旧说的检讨

第一节 六书的名目与次第

第六章 六书说

第五节 常用术语

第四节 引证条例

第三节 诠释方式

第二节 著述体例

第一节 编排原则

第五章 《说文解字》的编撰体例及诠释方法

第三节 在文字学上的地位

第二节 对后世字书的影响

第一节 部首的意义与价值

第四章 《说文解字》的部首

第三节 内容分析及段落大意

第二节 叙文题解及白话译注

第一节 《说文解字·叙》原文

第三章 《说文解字·叙》析论

第三节 许慎的著作及其流传

第二节 许慎的仕宦经历

第一节 许慎的家世里籍生卒年

第二章 许慎生平与著作考述

第二节 汉代经学的今古文之争

第一节 许慎及其《说文解字》

第一章 许慎的时代背景

自序 写在我的汉字学书前

总序

版权信息

人与经典·说文解字

道善人文经典文库

二十四、子产论尹何为邑（襄公三十一年）

二十三、季札观乐论国风（襄公二十九年）

二十二、君子论《春秋》五例（成公十四年）

二十一、楚申叔时谏县陈（宣公十一年）

二十、臧哀伯谏纳郜鼎（桓公二年）

十九、君子论周郑交质（隐公三年）

概说

叁 议论文

十八、郑子产坏晋馆垣（襄公三十一年）

十七、蔡声子说楚复伍举（襄公二十六年）

十六、戎子驹支对范宣子（襄公十四年）

十五、齐国佐说晋人（成公二年）

十四、王孙满对楚子问鼎（宣公三年）

十三、展喜犒师（僖公二十六年）

十二、阴饴甥对秦伯（僖公十五年）

十一、齐楚召陵之盟（僖公四年）

概说

贰 辞令文

十、麻隧之战吕相绝秦（成公十三年）

九、晋景公梦大厉（成公十年）

八、晋赵盾弑其君夷皋（宣公二年）

七、晋楚城濮之战（僖公二十八年）

六、晋公子重耳出亡（僖公二十三年）

五、宋楚泓之战（僖公二十二年）

四、秦晋韩之战（僖公十五年）

三、晋侯假道于虞以伐虢（僖公二年、五年）

二、鲁桓公薨于齐（桓公十八年）

一、郑伯克段于鄢（隐公元年）

概说

壹 叙事文

导读

周序

自序

总序

版权信息

人与经典·左传

道善人文经典文库

六、班固评《史记》

五、《史记》的宗旨

四、《史记》的变例

三、《史记》的体例

二、《史记》全书概述

一、成书经过

附录2

六、生命的意义

五、李陵事件

四、学养渊源

三、写史的动力

二、游历之情怀

一、司马迁之家世

附录1

十、优旃说漆墙抵挡敌人

九、优旃命令禽兽抗敌

八、侏儒优旃体恤侍卫

七、优孟衣冠扮孙叔敖

六、楚国排优优孟葬马

五、淳于髡能饮几何

四、淳于髡以村人祭祀换救兵

三、淳于髡一飞冲天，一鸣惊人

二、赘婿淳于髡

一、滑稽人物的特质

第十九章 滑稽列传——诙谐讽谏见真章

十三、司马迁的评论

十二、李牧与赵国灭亡

十一、廉颇老矣，尚能饭否

十、战国养士趋炎附势的风气

九、赵括纸上谈兵长平惨败

八、赵奢大破秦军

七、廉颇负荆请罪

六、蔺相如以机智纵横外交

五、廉颇深谋远虑为国

四、蔺相如完璧归赵

三、蔺相如护送和氏璧

二、缪贤荐举蔺相如

一、廉颇蔺相如英勇又爱国

第十八章 廉颇蔺相如列传——智勇双杰

六、对评论的再评论

五、太史公评论

四、张耳后人的故事

三、田横五百壮士

二、张耳的门客贯高忠心救主

一、贯高于柏人害刘邦

第十七章 张耳陈余列传——好友反目（下）

九、张耳、陈余都当了王

八、张耳、陈余反目成仇

七、赵王武臣被杀

六、伙夫救赵王

五、陈王胸无大志，目光短浅

四、武信君变成了赵王

三、蒯通出场了

二、张耳、陈余与揭竿起义的陈涉

一、张耳和陈余是生死与共的好朋友

第十六章 张耳陈余列传——好友反目（上）

十二、司马迁对信陵君的评价

十一、四公子养门客的等第差异

十、公子死魏国亡全因秦国反间计

九、公子无忌知错而奔回魏国

八、平原君脱帽谢罪

七、魏公子不敢自夸

六、魏公子夺了兵权救了赵

五、侯嬴自杀了

四、侯嬴献计盗兵符

三、公子无忌救赵国

二、公子礼敬夷门老人

一、从不同的称呼说起

第十五章 魏公子列传——仁而下士

十二、养士的大用与小用

十一、狡兔三窟的结局

十、走了的食客又回来了

九、孟尝君被废和官复原职

八、门客冯谖去讨债

七、孟尝君做了相国

六、鸡鸣狗盗的食客

五、田文成了孟尝君

四、机灵的孟尝君

三、士从何来

二、春申君死于非命

一、战国时养士成风

第十四章 孟尝君列传——公子养士

十四、明哲保身的天道

十三、范蠡的儿子杀了人

十二、范蠡成了大富翁

十一、中道的大义

十、是是非非伍子胥

九、司马迁对伍子胥的看法

八、白公胜的仇恨

七、吴王夫差的末路

六、越国的反攻复仇

五、伍子胥被逼自杀了

四、伍子胥失去了信任

三、越王勾践卧薪尝胆

二、吴王夫差打越国

一、吴王阖闾死了

第十三章 伍子胥列传——伍子胥与吴越争霸（下）

十一、伍子胥掘墓鞭尸

十、吴国打入楚国王城

九、楚昭王是好国君

八、吴国阖闾上台

七、季札的故事

六、伍子胥到了吴国

五、伍子胥过昭关

四、伍子胥的智慧如何

三、伍子胥家遭大祸

二、楚王抢了儿媳妇

一、结仇与报仇

第十二章 伍子胥列传——伍子胥与吴越争霸（上）

十、晏婴忠勇吗

九、晏婴哭庄公

八、司马迁看管仲和晏婴

七、晏婴礼仪因时制宜

六、法家的霸术

五、晏婴反对孔子为齐相

四、晏婴提拔人才

三、节俭知礼合义的晏婴

二、晏婴避祸避辱

一、晏婴登上舞台

第十一章 两位名相的故事——管晏列传（下）

九、管仲的大过失

八、孔子对管仲的评价

七、管仲与三个竖子

六、管仲的个人生活

五、齐国称霸

四、管仲治理齐国

三、管鲍之交

二、管仲从囚犯到相国

一、五伦中的朋友之谊

第十章 两位名相的故事——管晏列传（上）

七、认命与改变

六、天爵与人爵

五、伯夷的故事是编造的吗

四、天道好还

三、为什么批评周武王

二、人死留名

一、天道不爽各自解读

第九章 伯夷列传（下）

七、好人有好报吗

六、“圣之清者”是什么样的人

五、怨耶非耶

四、伯夷、叔齐传记

三、求仁得仁而无怨

二、史料的真伪、取舍

一、谈《伯夷列传》的几件事

第八章 伯夷列传（上）

十三、司马迁的深意

十二、刘邦、项羽的性格与命运

十一、刘邦的领导力

十、刘邦做人做事的目的性

九、刘邦的规模宏远

八、司马迁对刘邦的评价

七、吕后的心思

六、汉高祖安排后事

五、《大风歌》

四、与老父谈无赖

三、高祖亲征韩王信

二、兔死狗烹，鸟尽弓藏

一、汉高祖迁都关中

第七章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（五）

十二、汉高祖谈自己凭什么得天下

十一、汉王刘邦当皇帝了

十、项羽的末路

九、刘邦的智虑

八、斗智不斗力

七、分一杯羹

六、韩信成为齐王

五、楚汉战争的转折

四、刘邦逃命纪信被烹

三、范增之死

二、睢水之战刘邦吞败仗

一、刘邦向东反攻

第六章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（四）

七、项羽杀了义帝

六、明烧栈道，暗度陈仓

五、刘邦成为汉王

四、项羽失去人心

三、刘邦赢得人心

二、项羽火烧咸阳

一、约法三章

第五章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（三）

九、沛公入关与秦朝灭亡

八、秦的灭亡

七、沛公向西前进

六、项羽大破秦军主力

五、项羽夺权与巨鹿之战

四、项梁牺牲了

三、新立楚怀王

二、项羽在会稽起义

一、刘邦在沛县起义

第四章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（二）

五、刘邦的传奇故事

四、刘邦与吕雉结婚

三、刘邦与项羽的志向

二、出身的传说

一、司马迁怎么称呼汉高祖刘邦

第三章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（一）

六、夏朝开启私天下

五、真的有禅让吗

四、禅让之德

三、舜帝为政

二、舜是个大孝子

一、尧帝的功绩

第二章 伟大的开篇——五帝本纪（下）

五、黄帝的继承人颛顼和帝喾

四、黄帝的政绩

三、中国历史上的首次大决战——涿鹿之战

二、黄帝与炎帝

一、为什么从黄帝开始写起

第一章 伟大的开篇——五帝本纪（上）

五、《史记》的重点内容

四、关于《史记》成书的三个专案

三、关于《史记》作者的四个项目

二、《史记》导读

一、《史记》之《春秋》精神

导读

四、读史三部分

三、六经皆史与六经之道

二、向古人学什么

一、为什么读史书

前言

二、“人与经典”丛书的特色

一、今天我们为什么要读经典

总序

版权信息

人与经典·史记

封面

封面

人与经典·史记

版权信息

总序

一、今天我们为什么要读经典

二、“人与经典”丛书的特色

前言

一、为什么读史书

二、向古人学什么

三、六经皆史与六经之道

四、读史三部分

导读

一、《史记》之《春秋》精神

二、《史记》导读

三、关于《史记》作者的四个项目

四、关于《史记》成书的三个专案

五、《史记》的重点内容

第一章 伟大的开篇——五帝本纪（上）

一、为什么从黄帝开始写起

二、黄帝与炎帝

三、中国历史上的首次大决战——涿鹿之战

四、黄帝的政绩

五、黄帝的继承人颛顼和帝喾

第二章 伟大的开篇——五帝本纪（下）

一、尧帝的功绩

二、舜是个大孝子

三、舜帝为政

四、禅让之德

五、真的有禅让吗

六、夏朝开启私天下

第三章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（一）

一、司马迁怎么称呼汉高祖刘邦

二、出身的传说

三、刘邦与项羽的志向

四、刘邦与吕雉结婚

五、刘邦的传奇故事

第四章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（二）

一、刘邦在沛县起义

二、项羽在会稽起义

三、新立楚怀王

四、项梁牺牲了

五、项羽夺权与巨鹿之战

六、项羽大破秦军主力

七、沛公向西前进

八、秦的灭亡

九、沛公入关与秦朝灭亡

第五章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（三）

一、约法三章

二、项羽火烧咸阳

三、刘邦赢得人心

四、项羽失去人心

五、刘邦成为汉王

六、明烧栈道，暗度陈仓

七、项羽杀了义帝

第六章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（四）

一、刘邦向东反攻

二、睢水之战刘邦吞败仗

三、范增之死

四、刘邦逃命纪信被烹

五、楚汉战争的转折

六、韩信成为齐王

七、分一杯羹

八、斗智不斗力

九、刘邦的智虑

十、项羽的末路

十一、汉王刘邦当皇帝了

十二、汉高祖谈自己凭什么得天下

第七章 大丈夫当如是乎——高祖本纪（五）

一、汉高祖迁都关中

二、兔死狗烹，鸟尽弓藏

三、高祖亲征韩王信

四、与老父谈无赖

五、《大风歌》

六、汉高祖安排后事

七、吕后的心思

八、司马迁对刘邦的评价

九、刘邦的规模宏远

十、刘邦做人做事的目的性

十一、刘邦的领导力

十二、刘邦、项羽的性格与命运

十三、司马迁的深意

第八章 伯夷列传（上）

一、谈《伯夷列传》的几件事

二、史料的真伪、取舍

三、求仁得仁而无怨

四、伯夷、叔齐传记

五、怨耶非耶

六、“圣之清者”是什么样的人

七、好人有好报吗

第九章 伯夷列传（下）

一、天道不爽各自解读

二、人死留名

三、为什么批评周武王

四、天道好还

五、伯夷的故事是编造的吗

六、天爵与人爵

七、认命与改变

第十章 两位名相的故事——管晏列传（上）

一、五伦中的朋友之谊

二、管仲从囚犯到相国

三、管鲍之交

四、管仲治理齐国

五、齐国称霸

六、管仲的个人生活

七、管仲与三个竖子

八、孔子对管仲的评价

九、管仲的大过失

第十一章 两位名相的故事——管晏列传（下）

一、晏婴登上舞台

二、晏婴避祸避辱

三、节俭知礼合义的晏婴

四、晏婴提拔人才

五、晏婴反对孔子为齐相

六、法家的霸术

七、晏婴礼仪因时制宜

八、司马迁看管仲和晏婴

九、晏婴哭庄公

十、晏婴忠勇吗

第十二章 伍子胥列传——伍子胥与吴越争霸（上）

一、结仇与报仇

二、楚王抢了儿媳妇

三、伍子胥家遭大祸

四、伍子胥的智慧如何

五、伍子胥过昭关

六、伍子胥到了吴国

七、季札的故事

八、吴国阖闾上台

九、楚昭王是好国君

十、吴国打入楚国王城

十一、伍子胥掘墓鞭尸

第十三章 伍子胥列传——伍子胥与吴越争霸（下）

一、吴王阖闾死了

二、吴王夫差打越国

三、越王勾践卧薪尝胆

四、伍子胥失去了信任

五、伍子胥被逼自杀了

六、越国的反攻复仇

七、吴王夫差的末路

八、白公胜的仇恨

九、司马迁对伍子胥的看法

十、是是非非伍子胥

十一、中道的大义

十二、范蠡成了大富翁

十三、范蠡的儿子杀了人

十四、明哲保身的天道

第十四章 孟尝君列传——公子养士

一、战国时养士成风

二、春申君死于非命

三、士从何来

四、机灵的孟尝君

五、田文成了孟尝君

六、鸡鸣狗盗的食客

七、孟尝君做了相国

八、门客冯谖去讨债

九、孟尝君被废和官复原职

十、走了的食客又回来了

十一、狡兔三窟的结局

十二、养士的大用与小用

第十五章 魏公子列传——仁而下士

一、从不同的称呼说起

二、公子礼敬夷门老人

三、公子无忌救赵国

四、侯嬴献计盗兵符

五、侯嬴自杀了

六、魏公子夺了兵权救了赵

七、魏公子不敢自夸

八、平原君脱帽谢罪

九、公子无忌知错而奔回魏国

十、公子死魏国亡全因秦国反间计

十一、四公子养门客的等第差异

十二、司马迁对信陵君的评价

第十六章 张耳陈余列传——好友反目（上）

一、张耳和陈余是生死与共的好朋友

二、张耳、陈余与揭竿起义的陈涉

三、蒯通出场了

四、武信君变成了赵王

五、陈王胸无大志，目光短浅

六、伙夫救赵王

七、赵王武臣被杀

八、张耳、陈余反目成仇

九、张耳、陈余都当了王

第十七章 张耳陈余列传——好友反目（下）

一、贯高于柏人害刘邦

二、张耳的门客贯高忠心救主

三、田横五百壮士

四、张耳后人的故事

五、太史公评论

六、对评论的再评论

第十八章 廉颇蔺相如列传——智勇双杰

一、廉颇蔺相如英勇又爱国

二、缪贤荐举蔺相如

三、蔺相如护送和氏璧

四、蔺相如完璧归赵

五、廉颇深谋远虑为国

六、蔺相如以机智纵横外交

七、廉颇负荆请罪

八、赵奢大破秦军

九、赵括纸上谈兵长平惨败

十、战国养士趋炎附势的风气

十一、廉颇老矣，尚能饭否

十二、李牧与赵国灭亡

十三、司马迁的评论

第十九章 滑稽列传——诙谐讽谏见真章

一、滑稽人物的特质

二、赘婿淳于髡

三、淳于髡一飞冲天，一鸣惊人

四、淳于髡以村人祭祀换救兵

五、淳于髡能饮几何

六、楚国排优优孟葬马

七、优孟衣冠扮孙叔敖

八、侏儒优旃体恤侍卫

九、优旃命令禽兽抗敌

十、优旃说漆墙抵挡敌人

附录1

一、司马迁之家世

二、游历之情怀

三、写史的动力

四、学养渊源

五、李陵事件

六、生命的意义

附录2

一、成书经过

二、《史记》全书概述

三、《史记》的体例

四、《史记》的变例

五、《史记》的宗旨

六、班固评《史记》

道善人文经典文库

人与经典·左传

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总序

自序

周序

导读

壹 叙事文

概说

一、郑伯克段于鄢（隐公元年）

二、鲁桓公薨于齐（桓公十八年）

三、晋侯假道于虞以伐虢（僖公二年、五年）

四、秦晋韩之战（僖公十五年）

五、宋楚泓之战（僖公二十二年）

六、晋公子重耳出亡（僖公二十三年）

七、晋楚城濮之战（僖公二十八年）

八、晋赵盾弑其君夷皋（宣公二年）

九、晋景公梦大厉（成公十年）

十、麻隧之战吕相绝秦（成公十三年）

贰 辞令文

概说

十一、齐楚召陵之盟（僖公四年）

十二、阴饴甥对秦伯（僖公十五年）

十三、展喜犒师（僖公二十六年）

十四、王孙满对楚子问鼎（宣公三年）

十五、齐国佐说晋人（成公二年）

十六、戎子驹支对范宣子（襄公十四年）

十七、蔡声子说楚复伍举（襄公二十六年）

十八、郑子产坏晋馆垣（襄公三十一年）

叁 议论文

概说

十九、君子论周郑交质（隐公三年）

二十、臧哀伯谏纳郜鼎（桓公二年）

二十一、楚申叔时谏县陈（宣公十一年）

二十二、君子论《春秋》五例（成公十四年）

二十三、季札观乐论国风（襄公二十九年）

二十四、子产论尹何为邑（襄公三十一年）

道善人文经典文库

人与经典·说文解字

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总序

自序 写在我的汉字学书前

第一章 许慎的时代背景

第一节 许慎及其《说文解字》

第二节 汉代经学的今古文之争

第二章 许慎生平与著作考述

第一节 许慎的家世里籍生卒年

第二节 许慎的仕宦经历

第三节 许慎的著作及其流传

第三章 《说文解字·叙》析论

第一节 《说文解字·叙》原文

第二节 叙文题解及白话译注

第三节 内容分析及段落大意

第四章 《说文解字》的部首

第一节 部首的意义与价值

第二节 对后世字书的影响

第三节 在文字学上的地位

第五章 《说文解字》的编撰体例及诠释方法

第一节 编排原则

第二节 著述体例

第三节 诠释方式

第四节 引证条例

第五节 常用术语

第六章 六书说

第一节 六书的名目与次第

第二节 三家旧说的检讨

第三节 分论之一：象形与指事

第四节 分论之二：会意与形声

第五节 分论之三：转注与假借

第六节 余论：三书说

参考书目举要

人与经典·易经系辞传

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自序

导读 孔子与《易经》

系辞上传

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

系辞下传

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

说卦

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

序卦

杂卦

人与经典·中庸

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总序

凡例

导读

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

第二十九章

第三十章

第三十一章

第三十二章

第三十三章

附录一 《中庸》原文

附录二 《中庸》译文

人与经典·大学

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总序

凡例

导读

经一章

传第一章 释明明德

传第二章 释新民

传第三章 释止于至善

传第四章 释本末

传第五章 释格物致知

传第六章 释诚意

传第七章 释正心修身

传第八章 释修身齐家

传第九章 释齐家治国

传第十章 释治国平天下

附录一 《大学》原文（王阳明讲古本，即《礼记》原文）

附录二 《大学》译文

人与经典·韩非子

版权信息

总序

一、今天我们为什么要读经典

二、“人与经典”丛书的特色

导读

一、序曲

二、知人论世

三、韩非其人其书

四、读《韩非子》的四大理由

五、如何读《韩非子》

六、结语

第一讲 法家不能忘

一、儒、释、道理想，法家现实

二、儒、释、道一百分，法家六十分

三、法家越成功，三教越轻松

四、法家搭台，三教唱戏

第二讲 韩非其人

一、孤愤法术之士，恨五蠹误国之人

二、富国强兵，舍我其谁

三、堂溪公与韩非

第三讲 以鼠为师的李斯

一、李斯，真小人耳

二、诟莫大于卑贱，悲莫甚于穷困

三、成功的外交家与情报员

第四讲 当韩非遇上了全球化

一、群雄并起，诸国争雄

二、新秩序的建立

三、成就一家之言

第五讲 法家的困境

一、法家命运的悲剧性

二、法家的祖师爷

三、历史的判断与道德的判断

第六讲 非主流的荀子与韩非

一、被遗忘的师徒二人

二、“性恶论者”

三、循名责实

第七讲 图说墨、儒、道、法

一、外方内方的墨家

二、外圆内方的儒家

三、外圆内圆的道家

四、外方内圆的法家

五、韩非对儒墨两家的批判

第八讲 用“无为”两个字读懂中国文化

一、“无为”不是道家的专利

二、“无为”的比较

第九讲 当韩非遇见墨子

一、致虚极，守静笃

二、兼相爱，交相利

三、权威主义与功利主义

第十讲 定法篇

一、频呼小玉原无事，只为檀郎识此声

二、法家思想的整合

第十一讲 韩非的六十分哲学

一、活着是硬道理

二、法家、儒家与马斯洛

三、法家的包容性

第十二讲 韩非的历史观

一、常元与变元

二、韩非思想的适应性与弹性

第十三讲 法家驱虫术

一、韩非的历史观

二、蛀虫与维生素

第十四讲 韩非为什么要讨论人性

一、讨论人性并不是关心人性

二、产男则相贺，产女则杀之

三、正确看待，兼顾两面

第十五讲 因情而治，顺水推舟

一、凡治天下，必因人情

二、因情而治与创造需求

第十六讲 治乱与重典

一、以刑止刑，刑期无刑

二、不贰过与严刑峻法

三、恰当的就是最好的

第十七讲 韩非哲学的定位

一、君王术

二、法中心论

三、势中心论

第十八讲 势论

一、势的独占、分享与授权

二、法、势、术的统一

三、韩非思想的现实意义

第十九讲 圣君贤相与中主而治

一、慎到论势

二、尚贤主义

三、中主而治

四、《难势》三部曲

第二十讲 孙悟空与紧箍咒

一、圣君贤相不可期

二、抱法、处势、用术

三、用好韩非思想活的部分

第二十一讲 儒家与法家的平等观

一、儒家的平等观

二、法家的平等观

三、惑乱之道

第二十二讲 法家的字典里没有“白马非马”

一、释“名”

二、概念歧义与语法歧义

三、刑名法术之学

第二十三讲 藏镜人的智慧

一、管理既是科学，又是艺术

二、镜执清而无事

三、法家的治国智慧

第二十四讲 大人物为什么总是神秘兮兮

一、术的隐秘性

二、神秘可免受他人控制

三、神秘可保护法的客观性

第二十五讲 君王的寂寞与孤独

一、君王孤独的原因

二、无法言说的君王孤独

三、突破情感的空虚

第二十六讲 《韩非子》的寓言世界

一、讲故事的高手

二、善于讲故事的《论语》

三、用大数据来讲故事的韩非

第二十七讲 备内

一、备内及其必要性

二、备内的前提

三、如何备内

第二十八讲 管理的层次

一、禁心、禁言、禁行

二、治国的境界

三、治国的成败

第二十九讲 韩非的自动化理念

一、“禁其心”与自动化

二、自动化管理的前提

三、不求清洁之吏

第三十讲 “二柄”：萝卜和大棒

一、赏罚分明的“二柄”

二、从“二柄”到法家的刑名之学

三、乐生重死的安国之法

第三十一讲 韩非的用人之术一：皇帝不要太勤奋

一、御驾亲征须慎为

二、领导别太忙

三、如何做一个上君

第三十二讲 韩非的用人之术二：以臣备臣

一、以臣备臣及其前提

二、众擎易举，独木难持

三、克服瑜亮情结

第三十三讲 韩非的用人之术三：人才与奴才

一、用人的两难

二、人才、奴才皆可用

三、选才、养才和人尽其才

第三十四讲 韩非对于人民的态度

一、事实的描述与价值的规定

二、民本思想

三、对人民的教育与治理

第三十五讲 韩非政治哲学的最高境界

一、治大国若烹小鲜与庖丁解牛

二、对最高境界的阐释

三、韩非理想的实现路径

第三十六讲 中国哲学：生命的实践

一、盲人摸象与韩非的无奈

二、韩非思想的应用

三、贵在实践

人与经典·老子

版权信息

总序

自序

导读

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

第二十九章

第三十章

第三十一章

第三十二章

第三十三章

第三十四章

第三十五章

第三十六章

第三十七章

第三十八章

第三十九章

第四十章

第四十一章

第四十二章

第四十三章

第四十四章

第四十五章

第四十六章

第四十七章

第四十八章

第四十九章

第五十章

第五十一章

第五十二章

第五十三章

第五十四章

第五十五章

第五十六章

第五十七章

第五十八章

第五十九章

第六十章

第六十一章

第六十二章

第六十三章

第六十四章

第六十五章

第六十六章

第六十七章

第六十八章

第六十九章

第七十章

第七十一章

第七十二章

第七十三章

第七十四章

第七十五章

第七十六章

第七十七章

第七十八章

第七十九章

第八十章