儒家法思想通论

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  大一之道：老子思想研究

  本书详细介绍研究了老子其人其事其说，明确提出了老子学说的理论核心是“大一之道（二而一）”，并以此为主线，串联起完整有序的历史光谱。

  文三生哲学24.5万字
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  知行合一王阳明：心学日课21天

  王阳明的心学思想博大精深，要想真正运用于生活中更是难上加难。度阴山精选阳明心学21大核心思想，一天一课，用生动的案例和扎实的理论为你真正讲透如何“立志”，如何“致良知”……养成心学思维习惯。第一课立志，立志如种树，切忌急功近利，更要念念不忘，专注而不受干扰。第二课格物，格物就是首先要做对的事，才有可能把事做对；也只有把事做对，才对自身有利。第三课心即理，天下没有心外的理，也没有心外的事……翻开本书

  度阴山哲学15.8万字
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  帛书老子注读

  “注”，指读书时有疑问、有感悟，即在旁做出说明，写出自己的体会与解释。“读”，指把书的内容读懂，同时还要进行逻辑整理，以通畅的文字书写出来。本书以马王堆出土帛书《老子》甲、乙本为底本，参考高明教授整理出来的帛书版本，对照王弼通行本、河上公注本等传世版本，结合北京大学藏西汉竹简《老子》、郭店楚简《老子》等相关出土文献，运用作者的理解进行断句、修正，整理出理论体系圆融的帛书版本。着重列出了帛书与通行本

  秦复观哲学20.7万字
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  阳明心学与禅宗美学思想

  王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下，其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上，梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想，着重审美过程中的体验性与主体性；从心学与禅宗的关系、美学思想的异同，以及不同的历史归宿等方面，尝试厘清二者的内在联系与区别；探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。

  刘继平哲学21.6万字
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  庄子内篇引归

  本书以“引归”为名，冀求还原《庄子》书的思想、理论及所涉及的人物关系的原貌。为此，本书注解部分有意设计了注释、解释和诠释几个部分，并对三种注解成分确立了不同的文字表述原则：“注”则求其规范，“解”则求其理当，“诠”则求其论立。本书注解的另一个特点，是以“句解”作为注释的标注尺度，容许作者兼顾训诂和义理两种注解取向。本书的白话文译文，还力求在注解的基础上回归庄子本意并保持其行文风格，尤其是针对一些重

  谢彦君哲学23.6万字
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  齐物·齐论·齐语言：庄子逍遥游思想三层面研究

  《庄子》之“道”，“逍遥游”为“道”之境界，而“齐物论”则是得“道”之津梁。本书尝试从《庄子》文本本身出发，还原庄子时代背景。入乎其内，以“逍遥游”和“齐物论”为视角，发掘庄子思想的深刻性；出乎其外，以天地万物和宇宙人生为准绳，把握庄子思想的系统性。在内外研究相结合的基础上，会通精神分析理论与语言哲学，揭示庄子思想轨物范世的本真意义，深度探讨庄子思想的文化内涵，发掘庄子思想的现代价值。

  王永豪哲学21.2万字
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  胡适哲思录：中国哲学史大纲

  该书出版后，为胡适的学术地位奠定了不可撼动的基石。该书是中国学者用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的一部著作，也是中国近代一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步的历史意义，在中国哲学史发展史学上占有重要地位。

  胡适哲学18.8万字
• 感知·理知·自我认知

  “感知”“理知”“自我认知”是著名哲学家陈嘉映先生长期思考和研究的主题。秉持一贯的论述特点，在本书中，他从精微的概念辨析入手，去分析哲学中此类论理词背后的理路，进而拆掉概念的围墙，将其贯穿、打通，让我们看到它们之间的联系，以及与我们生活的联系。不管谈感知、理知还是自我认知，他总是连着我们每个人的生活在谈，连着整个时代、人类经历过来的一个个时代在谈。在今天这个理知落幕的时代，面对技术化、数字化的大形

  陈嘉映哲学14.5万字
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  图说菜根谭

  《菜根谭》在参照各种权威版本的基础上，精心筛选出最具可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读，我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。独特的“新解”，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题时提供有益的借鉴。

  鲁一帆编著哲学8万字