人生的态度

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  周作人作品集：风雨谈

  《风雨谈》收入周作人散文随笔三十七篇，是一九三五年十一月至一九三六年五月的作品。多是周作人细读自己所藏的明清笔记后写下的文章，如《钝吟杂录》《燕京岁时记》，以“重情理”的原则“披沙拣金”，重新发掘这些明清笔记的文学价值与思想价值。

  周作人文学9.6万字
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  周作人作品集：秉烛谈

  《秉烛谈》收入周作人散文随笔三十篇，是一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。作者晚年回顾平生著述，很是强调集中《赋得猫》一类文化批判之作。其取材不避古今中外，可以说因知识而有发现，因发现而有趣味。

  周作人文学8.1万字
• 北京的春节：老舍散文精编（经典译林）

  老舍的散文是焦虑时代的解药。他让我们细致地去咂摸生活，从中嚼出真味来。这里没有宏大的口号，只有热腾腾的饺子，小院儿里的花香。他写腊月祭灶、编辑催稿、猫上瓦房、小儿嬉闹，读他的散文，像在炉火旁煨着橘子茶水，听邻人唠家常。“乱世，鸡也要死两道。”他也讲大时代中人的浮沉起落，但始终专注于平凡的日常生活，恰恰因为这里藏着任何时代都不可或缺的人的尊严。

  老舍文学12.7万字
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  周作人作品集：永日集

  《永日集》收录周作人散文四十七篇，为“苦雨斋小书之四”，是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考，展现了文章之美，思想之美，深度之美。“谁愿的走上去，快靠着那手脖子，给我切下那死人的拳头！”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢？因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的，认识从前的蛮风，对于现今实有重大意义。

  周作人文学6.6万字
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  周作人作品集：苦竹杂记

  《苦竹杂记》初版于1935年10月，收入周作人散文随笔五十一篇，既有《冬天的蝇》《柿子的种子》《儿时的回忆》一类闲适散文，也有《畏天悯人》《情理》《常识》这样的杂文，寓悲悯于简练淡远之中，是具情感深度的性情之作。

  周作人文学10.4万字
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  周作人作品集：书信集

  《周作人书信》除书信体散文外，并收录发表的私信七十七通，均为闲适自然之流露，体现了周作人当时的兴趣爱好：写字、搜书、集邮、说梦、聚餐、喝酒、赏月、看花、刻印、制笺等等。通过这些，可以看到作者生活的一面，很是有趣。

  周作人文学4.5万字
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  济南的冬天

  选篇有央视《朗读者》濮存昕朗读的《宗月大师》、李立群朗读的名篇《我的理想家庭》，《榜样阅读》金晨朗读《忙》、樊登朗读《谈读书》，也有进入中小学课本的优秀作品《北京的春节》《猫》《养花》《母鸡》《济南的冬天》《春风》等。选文未经删改，保留地道“京味”。有游记闲谈，有小品文论，有日记书信，或说景或写物或谈人或论事，无一不有情、有趣。栽花逗鸟，养猫写字，他将平凡的生活过得有情有趣。文字至真至纯，语言俗白

  老舍文学15.4万字
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  中国人的修养：提升自我修养的阅读佳作

  蔡元培是近代革命家、教育家、政治家，也是中国近代民族学研究的先驱，首任教育总长，1916—1927年任北京大学校长，在北大开“学术”与“自由”之风。本书主要包括四部分——华工学校讲义（德育三十篇，智育十篇），中学修身教科书上篇，中学修身教科书下篇，关于国民之修养本书是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在现在意义非凡。今天的青年，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，《中国人的修养》实具有

  蔡元培文学10万字
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  陀思妥耶夫斯基作品集（6册）

  六本陀氏经典，构建深度理解陀氏的必读路径。从《地下室手记》到《卡拉马佐夫兄弟》，从早期诗性残篇至晚年集大成之作，每一部都是对现代人精神困境的预言：身份焦虑、信仰崩塌、理性与疯狂的交战。我们可以在陀氏的文本中找到痛苦共鸣与救赎的可能。

  (俄)陀思妥耶夫斯基文学185万字