七

樊抗夫①谓余词《浣溪沙》之“天末同云”、《蝶恋花》之“昨夜梦中”、“百尺朱楼”、“春到临春”②等阕，凿空而道，开词家未有之境。余自谓才不若古人，但于力争第一义③处，古人亦不如我用意耳。

注释

①樊抗夫：即樊炳清，字抗夫。与王国维同时就读于东文学社。

②《浣溪沙》王国维

天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归？

陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。今朝欢宴胜平时。

《蝶恋花》王国维

昨夜梦中多少恨。细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。

陌上轻雷听隐辚。梦里难从，觉后那堪讯。蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分。

《蝶恋花》王国维

百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不问昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。

一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。

《蝶恋花》王国维

春到临春花正妩。迟日阑干，蜂蝶飞无数。谁遣一春抛却去，马蹄日日章台路。

几度寻春春不遇。不见春来，那识春归处？斜日晚风杨柳渚，马头何处无飞絮。

③第一义：佛教用语，在这里借指艺术上的最高追求。

译文

樊炳清说我的词《浣溪沙》之“天末同云”，《蝶恋花》之“昨夜梦中”“百尺朱楼”“春到临春”等，开天辟地，首创了历代词人未曾创造的境界。我自认为才学不如古人，但力争达到艺术上的最高追求，古人可不如我用心。

赏析

王国维对于樊炳清给出“凿空而道，开词家未有之境”的评价相当自信，他既不赞赏寄托的手法，一般的比兴也满足不了他的要求；象征主义在词中的应用，可谓是前不见古人的作法。以《浣溪沙》这阕为例，深秋时节逆风飞行的失行孤雁象征人生追求无门的烦恼。上阕写逆风飞翔的孤雁，下阕竟然烹雁欢宴，人生沧桑的感慨，在急转突兀处尽显无余。