第四节 低头成事，大人物的“老二”哲学

做甘于奉献的副手

低调做人是养精蓄锐的极好方式。低调的人，绝不会妄自尊大，四处逞强，他们于不骄不躁、不显不露间蓄积实力，悄然潜行。

在社会的大舞台，每个人都想当主角，可人人仰望的主角毕竟只是少数，大多数人还是做着陪衬和辅助性的工作。但每个人扮演的角色都很重要，没有可有可无的角色，配角不认真，主角也会受影响发挥不出正常水平。

工作生活上也是这样，配角就像是二把手，当我们选择做副手以后，就要有“大丈夫能屈能伸”的胸怀。对待职业，必须放下自以为是的心态，认清前方的路，然后一步步走下去。

有些人当了一辈子二把手，可是却依旧被人记挂，就像三国时期极具智慧的诸葛亮。

很多人都奇怪，足智多谋的诸葛亮为什么一直要跟在看上去窝囊愚笨的刘备身后？如果诸葛亮自己单干，是不是会比刘备做得好？然而历史没有假设，我们只知道诸葛亮兢兢业业，一片忠心。至今还流传着他的《出师表》:“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明……”句句表达自己对刘备的感激和对自己所负使命的拳拳之心。

难怪会有诗云：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”诸葛亮可谓是当副手当得最无怨无悔而又格外出色的。

随着时代的变迁，现在的人却未必能理解古人的苦心，有能耐的人总想通过做一把手来证明自己。

黄博士是一个名牌学校毕业的博士生，毕业以后出来找工作，有家中型企业看重他的学术背景和研究能力，向他伸出橄榄枝，邀请他到公司担任总经理助理，如果表现优异，可以提拔为副总经理。可是黄博士听到这，连薪水还没问，就连连摆手拒绝了，还颇不服气地说：“助理？你见过博士生当一小助理的吗？本科生就能当！我很多同学都出国了，或者在企业担任高级工程师，我当助理？不可能。副总经理我都不会考虑！”

可是又会有哪家公司要一个刚毕业的人直接当一把手呢？一把手有那么好当吗？有人说，当老板谁不会？想到公司来就转悠一圈，有啥活就安排给下属去做。自己什么也不用做，一切都安排给手下。那只是一个表象，实际上公司的运营和外联、公关这些问题没有经验和才华的人是根本做不了，而二把手无疑就成了既可以锻炼自己才能，又能学到领导经验的好职位。在全面工作中，二把手只是配角，听由一把手的派遣，而到具体分管的工作时，二把手又成了主角。这样角色的变换对于任何人来说都是值得尝试的。

如果不想被各种各样的大事和小事缠绕，也不想死要面子非去争一个一把手，那不妨做个快乐的二把手。

“争做老二”的人最有可能成功

企业管理者说，一直做第一很容易，但是一直做第二却很困难，因为你始终要想办法不被第一落下，还要努力不被后面的超越。

做事不要强出头，“枪打出头鸟”。你出头，如果表现好了，也就算了，一旦捅出什么娄子，你可能连现状也不如。

一个很有实力的房地产开发商与一个朋友闲谈，这个朋友说：“据我分析，你的实力堪称我们地区房产业的第一。”这位开发商笑笑说，当“第一”不容易，因为不论研发、行销、人员、设备，都要比别人强，为了怕被别的公司超过去，便不断地扩充、投资；换句话说，要花很多力气来维持“第一”的地位。他说，这样太辛苦了，而且一旦没弄好，不但第一当不成，甚至连想当第二都不可能。这当然只是这位老板个人的想法，不过这位老板所说的却也是事实，当“第一”的，必然要费很多力气来维持“第一”的地位。

这么说，并不是不要你去当第一，如果你有当第一的本事，也有当第一的兴趣和机会，那么还可以撑一撑。如果你自认能力有限，个性懒散，又懒得挑大梁，那么就算有机会，也不要去当第一。

经营企业也是如此，“龙头老大”的位子一旦不保，就会给人“某某公司倒了”的印象，于是兵败如山倒。除此之外，当“第二”还有其他的好处。静看“第一”如何构筑、巩固、维持他的地位，他的成功与失败，都可作为你的经验和教训。因为志不在“第一”，所以就不会太急切，造成得失心太重，不会勉强自己去做力不从心的事情，反而能保全自己，也会降低失败的几率。可趁此机会培养自己的实力，以迎接当“第一”的机会（假如你有当“老大”意愿的话）。因此，做事宁可从老二、老三或老四老五做起都没关系，就是先不要当“第一”！如能好好地当“第二”，当主客观条件成熟，自然就会变成“第一”，这个时候的第一才是真正的“第一”。

不止从事企业经营如此，上班拿薪水也是如此。像主管就是该部门的“第一”，这第一为了保住他的位子，不但要好好带领手下，也要和上级搞好关系，以免遭人排挤。有功时，主管当然功劳第一，但有过时，主管也是首当其冲。当副主管的就没这么多麻烦了，表面上看来他不及主管风光神气，但因为有主管遮风蔽雨，可省下很多辛苦。何况有人当副手时没事，一当主管就出毛病，所以很多人宁可当副手却不愿当主管。可见当“第一”的难处。会做“老二”并非真的是甘居人后，而是可以从做“第二”中尝到更多的甜头，从而使自己的创业在一开始就可以借“蹭车”获得利润。

中国企业的经营管理的概念中，有一种叫“第二哲学”的说法，就是不做第一，不做第三，而只是紧紧跟在排名第一的后面做第二，瞄准机会再冲刺第一。或许是暂时不愿做“出头鸟”，或许是想挂在后面搭个便车，但最终是没有一家会甘居第二的，“第二”也只是个过渡。创业者在创业之初，要学会做“第二”。

做人也好，经营企业也好，不要一心只想做第一，枪打出头鸟，出头的椽子容易烂，所以，不妨低调一些，做一下第二，也许会是另外一番天地。

飞得太高时，要学会“软着陆”

生活中很多人只记得一路向上爬，在他们的眼里，只能看到更远的山坡，而看不到脚边的风景；在他们的心中，只有不断超越，而没有停歇。

人生不是你死我活的战场，也不必怀着不成功则成仁的决绝。如果你想奔跑，就要像阿甘那样：“有一天，我忽然想跑步，于是我就跑了起来。”无论道路多长，都跑得兴高采烈；无论多少人追随，都跑得心无旁骛；有一天不跑了，就转身而去，也不须管身后多少人唧唧喳喳。

现代作家林语堂一生笔耕不辍，他平均每年写一本书，直到77岁，仍没放下手中之笔。但另一方面，他又非常注意休闲和享受，经常去户外散步，去郊外垂钓，去名山大川自由歇息。

他说：“我像所有的中国人一样，相信中庸之道。”主张“尽力工作尽情作乐，英文只有work hard, play hard四字，这样才得生活之调剂，得生活之收获”。他反对过于努力和过于慵懒闲适的生活，提出了“半半哲学”的主张。

他非常喜欢清代李模（密庵）那首《半半歌》，认为它反映了自己的人生理想：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半民姻眷。半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。一半还之天地，让将一半人间。半思后代与沧田，半想阎罗怎见。饮酒半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”它将天地人生的种种现象与关系写得绘声绘色，一展无余，在对天地万物的悲悯中又有着达观超然的人间情怀。

在美国时，他有感于美国人长于进取和工作却拙于享受的特点，向他们介绍了《乐隐词》二首，其一是：“短短横墙/矮矮疏窗/楂儿小小池塘/高低叠障/绿水旁边/也有些风/有些月/有些凉。”其二是：“懒散无拘/此等何如/倚阑干临水观鱼/风花雪月/盈得工夫/好炷些香/说些话/读些书。”在《人的梦》里，林语堂说，假使他能得一个月的顽闲，度一个月顽闲的生活，他可以立即放下手中之笔，睡48小时大觉，换上便服，带一鱼竿，携一本《醒世姻缘》，一本《七侠五义》，一本《海上花》，此外行杖一枝，雪茄五盒，到一世外桃源，暂做葛天遗民领现在可行之乐，补平生未读之书。这是充分理解了闲适和享受真义之后的人生理想方式。在林语堂笔下，他所崇拜的陈芸和姚木兰也是这样：她们知足常乐，对生活所求无多，平淡悠闲的田园生活最令她们感到惬意，即使是布衣菜饭，亦可得乐终生。从此意义上说，林语堂认为还是张潮说得好：“能闲人之所忙，然后能忙人之所闲。”

其实，生活正是如此。人生在世，不仅是奔波，也不仅是享受，而是既有奋斗也有享受，忙里不忘休闲，工作之余不忘品味人生的快乐与幸福，不忘获得上天的恩赐。可是生活中很多人只记得一路向上爬，在他们的眼里，只能看到更远的山坡，而看不到脚边的风景；在他们的心中，只有不断的超越，而没有停歇。

当我们走得太久的时候，最简单的向前迈步都会成为一种负担。所以，不要一直想着往高处飞，而应该在到达高处的时候，学会“软着陆”，学会放松，让自己一直紧绷的心弦也能得到短暂的放松。只有这样，我们才能飞得更高，飞得更远。

没有花的芳香就当最有生机的绿叶

当不成绽放的花朵，我们还可以拥有绿叶的生机；当不成万人瞩目的皓月，我们还可以做闪烁的星星。

生活里总是有太多的偶然，有时候明明已经看见成功在向我们招手了，可是就差那么一步，我们就与成功擦肩而过了。这个时候，不要悲观失望，也不要自怨自艾，而应该换一个角度去想。虽然没有成功，可是经历了，总会有不同的收获。

1968年，第一位踏上月球的航天员阿姆斯特朗，以“这是我个人的一小步，却是全人类的一大步”的一番话，而名留青史，成为当时人们心目中的大英雄。

其实，当时登陆月球的，除了阿姆斯特朗之外，还有他的队友奥德伦。当时，两人只有一步之差，结果却隔了千里之远，阿姆斯特朗以踏上月球的第一人闻名于世，奥德伦却默默无名，知道他的人可说是寥寥无几。

在庆功宴上，当人们为这项前所未有的创举感到骄傲不已时，一名记者却突然问奥德伦：“阿姆斯特朗先下了太空舱，成为登陆月球的第一人，你会不会觉得有些遗憾？”

众人纷纷把目光投向奥德伦，看他怎么接下突如其来的烫手山芋。此时，气氛一下子降到了冰点，连阿姆斯特朗都显得有些尴尬，然而奥德伦却神情自若，微微一笑：“各位，千万别忘了，回到地面时，我可是最先走出太空舱的，所以，我是从别的星球来到地球的第一人。”

话音刚落，人群中响起了一阵笑声，同时也化解了尴尬的场面，热烈的掌声持续了一分钟之久。

一位思想家曾说：“不要为自己所没有的东西感到苦恼，能享受自己现在所拥有的，才是最聪明的人。”法国哲学家孟德斯鸠也说过：“假如一个人只是希望幸福，这很容易达到。我们总是希望比其他人幸福，这就是困难所在，因为一般人坚信其他人比自己实际上更幸福。”

我们能够调整自己的心态，但是我们不能掠夺别人的幸福。我们可以向着成功努力，但是我们无法决定成功是否降临。当我们理想的生活状态没有实现的时候，我们完全可以让自己的思维换一个方向。当不成绽放的花朵，我们还可以拥有绿叶的生机；当不成万人瞩目的皓月，我们还可以做闪烁的星星。

可是很多人都会执拗于一个方向，认为成功的标准也只有一个。其实，在生活中，很多事情都不是单向发展的，不能用单一的标准去评定一个事物的好坏。所以，当事情不能按照我们的预想去发展的时候，我们不妨将思想转一个弯。

当我们的思路换了一个方向的时候，成功的定义也会跟着发生转弯。所以，当我们不再执著于一个方向的时候，成功与幸福就变得随处可见了。

让出功劳，才能平步青云

在你与上司当面说话的时候，不要咄咄逼人，不要冷嘲热讽；背地里说话也不要评头论足；更不要让上司当众出丑。

东汉末年的许攸，本来是袁绍的部下，此人足智多谋。官渡之战时，他为袁绍出谋划策，可袁绍不听，他一怒之下投奔了曹操。曹操听说他来，没顾得上穿鞋，光着脚便出门迎接，鼓掌大笑道：“足下远来，我的大事成了！”可见此时曹操对他很看重。

后来，在击败袁绍、占据冀州的战斗中，许攸又立了大功，他自恃有功，在曹操面前便开始自大起来。有时，他当着众人的面直呼曹操的小名，说道：“阿瞒，要是没有我，你是得不到冀州的！”曹操在人前不好发作，只好强笑着说：“是，是，你说得没错。”但心中已十分嫉恨，许攸并没有察觉，还是那么信口开河。

有一次，许攸随曹操进了邺城东门，他对身边的人自夸道：“曹家要不是因为我，是不能从这个城门进进出出的！”

曹操终于忍耐不住，将他杀掉。

不管你的功劳有多大，如果你只是一个下属，千万不能在众人，尤其是在更高层领导的面前，夺了上司的“光芒”，否则你也会像许攸一样遭人陷害。

许多上司最看不上那些自吹自擂的人，有了一点点成绩，就心高气傲，不思进取，这样的人是不会得到提拔和重用的。所以，下属与上司相处时，一定要掌握分寸。

尽管有时上司在某一方面确实不如你，作为下属的你还是要十分注意。在你与上司当面说话的时候，不要咄咄逼人，不要冷嘲热讽；背地里说话也不要评头论足；更不要让上司当众出丑。要知道这些都是蔑视上司的行为，你很容易被上司认为是一个恃才傲物和喜欢顶撞权威的人，从而不喜欢你。

所以，在职场中，不管你才高几斗，不管你有多大功劳，学会在领导面前低头，将功劳让给上司，你将受益无穷。

好的东西，每一个人都喜欢；越是好吃的东西，越是舍不得给别人，这是人之常情。要是你有远大的抱负，不要斤斤计较成绩的取得究竟你占有多少份，而应大大方方地把功劳让给你身边的人，特别是让给你的上司。这样，做了一件事，你感到喜悦，上司脸上也光彩，以后，上司少不了给你更多建功立业的机会。否则，如果只会打眼前的算盘，急功近利，则会得罪身边的人，将来一定会吃亏。对上司让功一事绝不可到处宣传，如果你不能做到这一点，倒不如不让功的好。对于让功的事，让功者本人是不适合宣传的，自我宣传总有些邀功请赏、不尊重上司的味道，你让功的事只能由被让者来宣传。虽然这样做有点埋没了你的才华，但你的同事和上司总有机会设法还给你这笔人情债，给你一份奖励。

将自己的功劳归成上司的，把本该属于自己的镜头悄悄地让给上司。擅长处理上下级关系的人，都会将自己的功劳淡化，不显山不露水，那么，我们离“平步青云”的日子也就不远了。

忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的

君子知道屈可以为伸，因而受辱时不反击，知道忍让可以战胜对手，因而甘居人下而不犹豫。

古往今来，“忍”字堪称众多有志之士的人生哲学。越王勾践也罢，明朝开国皇帝朱元璋也罢，都曾忍受过常人难忍之辱，最终渡过了难关，成就了大业。清代金兰生《格言联璧·存养》中说：“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。”所以说“好汉要吃眼前亏”，因为“眼前亏”不吃，可能要吃更大的亏。

当一个人实力微弱、处境困难的时候，也就是最容易受到打击和欺侮的时候。假如此时面对他人过分的“待遇”，最好是“退一步海阔天空”，先吃一下眼前亏，立足于“留得青山在，不怕没柴烧”，用“卧薪尝胆，待机而动”作为忍耐与发愤的动力。

所以，当你碰到对你不利的环境时，千万别逞血气之勇，也千万别认为“士可杀不可辱”，要学会忍耐。在现代比较文明的社会里，那些极度羞辱别人的人和事情都渐渐减少，人们的忍耐极限也越来越低，动不动就会有争吵和纠纷，这些日常琐碎的纷争损耗精力。有的人能忍耐住，不被侵扰。

一位老妈妈在她50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一条的时候，我都愿意原谅他。”有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯的是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”

这个故事告诉我们：在婚姻的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照、鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒、风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾，如果能像那位老妈妈一样，学会包容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你的身边。

忍，是一种韧性的战斗，是一种永不败北的战斗策略，是战胜人生危难和险恶的有力武器。忍，是医治磨难的良方。忍人一时之疑、一时之辱，一方面可脱离被动的局面，同时也是一种对意志、毅力的磨炼。

《菜根谭》中有一句话：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”忍住自己的私欲、怒火，实际上是帮助你自己成就大业。

忍作为一种处世方式，不等于消极躲避，不等于甘愿受欺。它是一种韬光养晦的斗争方式，是一种韧性的战斗技巧。忍耐的过程是痛苦的，但它的果实通常都是甜的。