- 水经注（中信国学大典）
- 张伟国 饶宗颐
- 1229字
- 2021-04-04 12:37:11
济水源头、王屋山
经 济水出河东垣县东王屋山，为沇水。
注 《山海经》曰：『王屋之山联水出焉，西北流，注于泰泽。』郭景纯云：『联、沇声相近，即沇水也。潜行地下，至共山南
，复出于东丘。今原城东北有东丘城。』孔安国曰：『泉源为沇，流去为济。』《春秋说题辞》曰：『济，齐也；齐，度也，贞也。』《风俗通》曰：『济出常山房子县赞皇山，庙在东郡临邑县。济者，齐也，齐其度量也。』余按二济同名，所出不同，乡原亦别，斯乃应氏之非矣。今济水重源出轵县西北平地。水有二源：东源出原城东北，昔晋文公伐原以信，而原降，即此城也。俗以济水重源所发，因复谓之济源城。其水南径其城东故县之原乡。杜预曰『沁水县西北有原城』者是也。南流与西源合，西源出原城西，东流水注之。水出西南，东北流注于济。
译文
济水发源于河东郡垣县东面的王屋山，称为沇水。
《山海经》说：“联水从王屋山流出，往西北流，注入泰泽。”郭景纯说：“联、沇二字的读音相近，联水就是沇水。潜流在地底，到了共山的南面，在东丘重新冒出地面。现今原城的东北方有东丘城。”孔安国说：“源头的泉水称为沇，流出之后称为济。”《春秋说题辞》说：“济，是齐的意思；齐，是度的意思，贞的意思。”《风俗通》说：“济水发源于常山郡房子县的赞皇山，济水庙在东郡的临邑县。济，是齐的意思，齐一度量的意思。”我查核两处济水，同一名称，发源不同，流向也有差异，这是应氏的错误。现今济水重新冒出的源头在轵县西北方的平地，水源有两处：东源从原城的东北面流出，就是从前晋文公攻伐原重承诺，原人因而投降，就是这座城。民间认为这里是济水重新发源的地方，因此又称之为济源城。这条水道往南流，经过济源城东面旧县城所在的原乡。杜预说“沁水县的西北面有原城”就是这城。济水往南流，与西源会合，西源发源于原城的西面，有东流水注入。东流水发源于西南，往东北流，注入济水。
赏析与点评
济水发源于王屋山，王屋山是太行山向南延伸的余脉。王屋山为后世人所熟悉，是因为《列子·汤问》篇中有“愚公移山”的故事。故事的开头说：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南、河阳之北。”这两列山脉是华北大平原西侧的屏障，山脉以西便是现代的山西省黄土高原和汾河流域。山脉阻隔了从山西通往大平原的交通，于是古人想象以神力把两列山脉移走，但这只是幻想而已，想要交通顺畅，只能靠世世代代一点一滴地开山辟路，于是产生了愚公移山的故事。太行山和王屋山中，有不少河流流向平原，其中济水和沁水都往东南流注入大河。古人沿着河谷开辟道路，贯通太行、王屋山脉的两侧。春秋时代的晋国，封地在山西，晋国要称霸中原，必须打通及控制济水、沁水河谷中的道路，进入大河北岸的平原。晋国把这地区称为“河内”，而大河以南（即洛阳、郑、宋一带）应该就是河外。秦朝和汉朝，设置了河内郡，成为洛阳北面的屏障，地位十分重要，济水和沁水，都是河内郡的主要河流。
郦道元又指出，河北大平原的中部，有另一条发源于太行山脉赞皇山的济水，同名异地，道元作出了辨析。