第1章 前言

经过几年禅学的学习，我的老师让我开始教学，她给了我这样几个建议：只说真实的，只讲自己经历过的。这些年来，我发现这些建议对于老师和学生同样至关重要。当我们探究真相的时候，我们进入了更深的未知领域——超越了信仰和想法直击我们的本质，是谁，或者是什么。要做这样的探究，我们要奉献全部的自己，还要有无上的勇气；这样的探究给了我们不小的挑战，它让我们远离自己的头脑，进入超越身体、意志、环境制约的最深度的生命体验中心。对于所有真正的灵性来说，讲述真相是很难的事情，假如你想讲述真相，你必须先找到真相是什么。在我看来，尼玛拉作为一个人和一个老师融会贯通地掌握了我的老师的建议。

在西方，我们亟需一种实用神秘主义来揭露我们生命中最核心的事物，并且告诉我们怎样在“生活”中找到与此核心关联的事物。为了实现这个想法，我们并不需要另一套在现代快速消费时代流行的使用指南，我们需要的就是去探究精神怎样以生命的形式起舞，因为我们所谓的“生活”就是精神本质的一种表达而已。就像我常跟我的学生说的：“当你从生活中抽离出来的时候，你才真正找到生命的本质。”

尼玛拉语录的美妙之处，在于涵盖了关于灵性觉醒的许多方面，从一个人对于自我真实本质的体验，到实际性的挑战，这需要我们对于精神怎样展现生活和生活之外的东西有更深入的探究和理解。这些语录让读者们发现，尼玛拉就是号召你们去探索的人。

尼玛拉吸引人的地方在于他的谦逊和真诚，这让他乐于回答一切体验领域的问题。常常有人会问尼玛拉“我是谁”，“本质是什么”这样的核心问题。尼玛拉一次又一次地提示提问者，指引他们探寻存在的本质的源头——包含问题和提问者在内的无穷无尽、无法辨知的意识。

我邀请您进入这些演讲和对话中——不是以一个观者的角度，而是以一个亲密的参与者的身份。让我们翻开书吧，去找寻到底是谁，是什么，在看，在读。在无尽的片刻中，现在，以意识之本真来发现真实的自己吧。

艾德亚山蒂

2001年3月