7.35子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
这句话可以和八佾篇3.4构成姊妹篇，3.4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭。
奢和俭，二选一，选俭。不孙（逊）和固，二选一，选固。不孙（逊）就是不谦逊、不顺从。固，陋，简陋。
孔子说：爱好奢侈的人往往是不谦逊、不顺从，勤俭的人往往过于简陋，疏于礼节。与其奢而逊，宁陋而失礼。
朱熹从中庸之道角度解释：奢俭俱失中，而奢之害大。
晁说之则认为孔子在针砭时弊：不得已而救时之弊也。
邢昺总结到：此章戒人奢僭也。孙，顺也。固，陋也。言奢则僭上而不顺，俭则逼下而穷陋，二者俱失之。与其不顺也，宁为穷陋，是奢不如俭也。以其奢则僭上，俭但不及礼耳。
奢也不是，俭也不是，中庸最好。做不到中庸之道，则俭比奢强，选俭而去奢者也。
但现实生活中，如果富裕了，有奢华的机会不去奢华，真的很难得，需要较高甚至极高的修养。子贡曰“贫而无谄，富而无骄，何如？”，孔子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也”。可见，富裕了，很容易骄傲，骄傲则易怠慢，傲慢则易无礼。
勤俭是美德，看谁能坚守。