17.6子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”
子张，姓颛孙名师。关于仁，孔子说过多次，散见在论语各篇中。这里子张问仁，孔子的回答，把仁说的很具体，不但回答了如何“为仁”，还解释了其中缘由。
邢昺说：此章明仁也。“子张问仁于孔子”者，问何如斯可谓之仁也。“孔子曰：能行五者于天下，为仁矣”者，言为仁之道有五也。“请问之”者，子张复请问五者之目也。“曰：恭，宽，信，敏，惠”者，此孔子略言为仁五者之名也。“恭则不侮”者，此下孔子又历说五者之事也。言己若恭以接人，人亦恭以待己，故不见侮慢。“宽则得众”者，言行能宽简则为众所归也。“信则人任焉”者，言而有信则人所委任也。“敏则有功”者，敏，疾也，应事敏疾则多成功也。“惠则足以使人”者，有恩惠则人忘其劳也。
朱熹说：行是五者，则心存而理得矣。于天下，言无适而不然，犹所谓虽之夷狄不可弃者。五者之目，盖因子张所不足而言耳。任，倚仗也，又言其效如此。
张敬夫说：能行此五者于天下，则其心公平而周遍可知矣，然恭其本与？
孔子指出的“恭、宽、信、敏、惠”，或许正是子张所缺失的。子张缺失的，我们都拥有吗？