19.11子夏曰：“大德不踰闲，小德出入可也。”
“德”分大小，是子夏的“创举”，但如何区分大小呢？是个问题。
闲，栅栏，笼子，引申为“法”、规则、规范。
子夏的意思是说，“大德”之人能自觉不逾越“法”的规范，“小德”之人却自觉不自觉的会突破或违反某些“法”的规范。孔子曾说自己“七十从心所欲，不逾矩”，或许就是子夏说的“大德”境界。
朱熹说：大德、小德，犹言大节、小节。闲，阑也，所以止物之出入。言人能先立乎其大者，则小节虽或未尽合理，亦无害也。
吴棫说：此章之言，不能无弊。学者详之。
邢昺说：此章论人之德有小大，而行亦不同也。闲，犹法也。大德之人，谓上贤也，所行皆不越法则也。小有德者，谓次贤之人，不能不逾法。有时逾法而出，旋能入守其法，不责其备，故曰可也。
做不了“大德”之人之事，努力做个“小德”之人之事，尽量不做“缺德”之人之事，坚决不做“无德”之人之事。