1.3　空间共性的研究方法

1.3.1　剖析症结

分析问题是解决问题的第一步，有助于从问题的表象深入到本质。从实际遇到的问题看，很难将室内装饰的知识运用到车内装饰中。基于这个表面现象，再不断地尝试应用以往的知识，可还是不可避免地感到很难展开工作，似乎没有什么值得装饰和设计的余地，车内空间窄小，功能单一。但真要对车内空间进行装饰时，就发现并不是想的那么容易，各个细节处都需要很好地设计和装饰才能使车内空间舒适美观，而且列车对装饰材料的限制很多，总是让人觉得束手束脚，无法施展以往的室内装饰知识。

熟悉车内空间的功能和特点后，会发现车内空间与室内空间在功能上具有很大的个性和差异性。这主要体现在室内空间是静止的，对材料的要求比较小，但对于车内空间来说，它是高速运动的，本身就具有很大的动能，因此对于材料的要求比室内空间的要求要高，对安全性的考量更多。正是因为这些差异性，导致室内装饰的材料和规律很难移植过来。为了能把室内空间的装饰材料甚至更多的材料引入到车内空间中来，就必须从空间的共性上去思考解决问题的途径，这样才能发现以往没有应用到车内空间的，但又与室内装饰材料具有共性的材料，让更多的材料进入设计师视野，供其参考。

1.3.2　交叉应用

跨领域研究，指的是两个或多个学科相互合作，在同一个目标下进行学术活动。许多科学家和学者认为，只有通过发展多个学科的整合，才能解决人类所面临的不少棘手问题，如传染病、全球暖化以及生物多样性殆失，等等。另外，相对于当前学科过度专业化所造成的限制而言，科技整合也被视为一种矫正。

本课题所遇到的最初的问题来自于车内空间，它是具备运动功能的一种空间，同样具备这一功能的有动物空间及人体空间。而要把静止的室内空间的装饰经验和知识用于车内空间时出现了前面所述的问题，因此，笔者期待能从对人体空间和动物空间这些相应的研究领域中去寻求答案。这是一次对生物学和几何学和数学以及装饰设计学的学科交叉的尝试，也期待能通过此次研究发现一些规律，并以此来指导笔者解决实际的问题。

1.3.3　借鉴法

中医是一门研究人体空间的学问，在几千年的历史进程中一直庇护着我国人民的身体健康。中医理论对人体空间中出现的各种各样、千奇百怪的病症都能相应地找到明确的对治方法，而我们可以将中医领域的经验和教训借用于在千变万化的各种空间中进行装饰。

中医通过切脉来观察人体空间中发生的情况，这是非常有效的方法，一点也不亚于现代各种医疗仪器的速度和准确性，实在是令人赞叹。同时，中医通过对人体空间进行阴阳五行的划分，确定了各功能器官之间的相互关系，通过相互关系来协调人体的阴阳平衡，从而达到消除疾病的目的。这种临床治疗的方法值得室内设计师借鉴，以用于对各种空间的舒适度的检查和调整上。

另外，中医也讲究辨证施治的道理，不能一概而论，需要实际问题实际分析，不然很容易出现病情加重的可能性。我们同样可以把这些宝贵的经验借鉴过来，用于对不同的空间进行分析和设计，避免出现问题。

1.3.4　察同法

《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》提到，“智者察同，愚者察异”。我们可以以此为研究方法，借用中国古代先贤的智慧方法来进行研究。

建筑空间的形式千变万化，层出不穷。建筑发展的过程中也因此出现了许多流派风格。但在从空间的角度来考虑，这些不外乎都是空间与实体的组合，从而利用其中的空间来实现人类居住、使用等功能。考察各种建筑的相同之处，对于揭示建筑发展的规律和建筑设计的原则都非常有必要。

同时，我们看到动物包括人等各种生命形式的多样性，这一点和建筑空间是一样的。但从胚胎的角度来观察动物和人，就可以发现其共同特点。它们在胚胎的最初阶段都是从两个球体结构，经过结合产生出一个环面结构，然后在环面结构上发生弯曲和拉伸，最后经过胚胎发育的过程，使得环面中间的孔变得越来越细，越来越复杂。但无论其结构如何变化，从拓扑学的角度去观察这些不同生命体，都会找到其中的共性——环面结构。

自然界中的三维空间结构更是无穷无尽，但从拓扑学的角度看，三维空间的结构只有三种：球面、环面和有限多个环面的连通和。这样的分类，也是从对各种三维空间结构共性的观察和研究而得来的。正是由于这样的研究，使得人类对于自身所生活的自然环境、动植物乃至自身的结构有了非常概括的总结。并且这种概括经过了严密的数学逻辑分析，得出了三维空间的结构无论如何复杂和多变，最终都属于这三种中的一种的结论。当然，也包括我们本书所研究的建筑空间、人体空间和车内空间。

再看对复杂而庞大的人体进行系统分析的中医理论。对于人体内各种功能器官如脏器和腑器，各种身体组织如肌肉、骨骼、筋腱、毛发和皮肤，以及感觉器官眼睛、鼻子、舌头、耳朵和嘴巴，《黄帝内经》从阴阳五行的角度来对这些看似没有关联的功能器官和组织进行了关联，找到了它们之间的关系。而这其中的共性就是阴阳五行。人体的阴阳划分方法是，以物质、能量进入人体为阳；以物质、能量排出人体为阴。而五行则是阴阳运行的五种状态，在阴阳循环往复的运行过程中，有且只有五种状态。这一点和几何学中著名的柏拉图多面体一样，它也只有五种，即正四面体、正六面体、正八面体、正十二面体、正二十面体。

在研究问题时，如果不断地追求和发现各种现象之间的差异，就好像是有人来到海洋，要计算出海洋里有多少沙子一样，只能给自己带来困扰而无法得到明确的答案。而古代的智者，无论是我国的还是国外的，都通过实践告诉我们一个道理，在研究复杂而多样的现象时，只有去寻求事物的共性，才能获得智慧。这一方法论一直贯穿本课题始终。

1.3.5　实践验证法

凡是科学的、正确的理论都将被实践所证实，凡是反科学的、错误的理论，都经不起实践的检验，拿到实践中就要碰壁。原子内部构造的问题是十分复杂的，但是，人们能够将关于原子内部运动的知识，运用到工业和其他方面，比如原子能的研究和使用，这就证明人们的这种认识是正确的。人体结构也是非常复杂的，我国祖先对人体结构的认识，在治疗人体疾病上，经过了几千年的实践检验，这也就证明了《黄帝内经》对人体进行阴阳分类、人体空间的五行划分和明确的相互关系是正确的。

从人体空间到建筑空间的研究也是这样一个不断实践、不断补充和完善的过程。在研究过程，笔者对中医进行了学习，并以治疗家人的疾病来实践，以理解中医对人体的分析结论以及利用中药对治疾病的方法，尝试性地用《辅行诀》中的大泻肝汤和《石室秘录》中的完治法来对治家人的病症，从药理分析到药性组配分析，以及最后家人疾病的临床效果，充分证明了中医具有非常明显和确切的疗效。这种实践使笔者产生了信心，也证明了阴阳五行经得起实践检验。