六

现在我要让那些对其先辈法律和体制最虔诚的保护者与辩护人，给我讲一讲他们的忠诚和荣誉，以及他们对先辈遗制的遵从，他们是否绝未违犯——是否丝毫未背离古道——是否对圣善生活一切必要而最为有用之点都未曾抛弃。他们订了哪些制止铺张浪费生活方式的法律？如禁止一餐耗费百阿（ asses） ^[10] ，一次不得摆一个以上全鸡，而且禁用肥的；该法规根据当时公认的重大理由，曾将元老院的一位渴望高升的贵族除名，因为他收了十磅银；这些法规很快就取缔了一些戏院，因为它们一开始就败坏民风；难道该法规不是禁止肆无忌惮滥用代表官职和贵族出身的徽章而不受惩处吗？因为我知道，百岁老人寿宴的得名，现在不是由于耗费百阿，而是百塞（ sestertia ）；一些银矿都用于做了碟子（如果这是专用于元老们，而不是自由民甚至奴隶 ^[11] ，也就算不了什么）。我也知道，不仅一个戏院不够，甚至有不少来者不拒的戏院也不行：当然放荡的享乐在冬天也不能迟钝，于是拉塞德莫尼人便发明了他们演戏用的羊毛大衣。我知道现在主妇与娼妇的服装并无差异。实际上，你们先辈有关妇女的这些法律，一直是鼓励人端庄节俭的，现在却都被废弃了，当时一位妇女手指上除了她丈夫与她神圣缔约的结婚戒指外，并没有其他金饰；那时妇女被禁止饮酒到了这种程度，以致一位主妇只因开了酒窖，便被她的朋友们饿死了——在罗慕洛（Romulus）时代，迈切尼乌斯（Mecenius）只因其妻尝了点酒，便将她弄死，而他并未因而受到任何惩处。与此有关的是，当时妇女们还有亲吻其亲属的习惯，好让他们来检查自己是否有酒气。如此令人羡慕的夫妻生活之快乐，是我们早期风尚与众不同之处，其结果是使我们600年间没有出现过一宗离婚事件，这种快乐到哪里去了呢？现在妇女们四肢都戴满了金饰；她们饮酒成风，再也不主动献吻了；至于她们对离婚的追求，就好像这是婚姻的自然结果一样。而你们的先辈所英明制定的有关神祇本身的法律，也被你们这些孝顺子孙废除了。执政官们经元老院批准，不仅从城市而且从整个意大利清除了先祖酒神（Bacchus） ^[12] 及其神秘仪式。绝非基督徒的执政官比索（Piso）和加比尼乌斯（Gabinius）,禁止将塞拉庇斯（Serapis） ^[13] 、伊西斯（Isis） ^[14] 和阿波克拉特斯（Arpocrates） ^[15] 等神与其狗头同伙 ^[16] 供奉在卡比托尔山神殿（Capitol）——将他们排出众神之列——拆除了他们的祭坛，将他们赶出国外，一心要防止他们下流淫荡的邪教恶习到处蔓延。你们却把这些东西恢复了，并予以最高的荣誉。至于对你们的宗教——对你们的祖先应有的尊敬又怎样了呢？在你们的衣着、饮食、生活方式、你们的意见，以至你们的一切言辞上，你们背弃了你们的祖先。你们经常称赞古代，而你们的生活方式却天天都在翻新。从你们未能保持你们所应保持的东西来看，显然你们在抛弃先辈的良好风尚的同时，保留并坚持着那些不应有的东西。尽管你们对先辈的传统似乎多么忠心维护，并以此作为指控基督徒的主要内容——我是指热衷于崇拜邪神，这正是古代的大错所在——尽管你们重建了罗马诸神之一塞拉庇斯的祭坛，而且给意大利现在诸神之一的酒神献上狂欢大祭——以后我却要在适宜之处指出，你们鄙夷、轻视并且废除了古代的传统，将他们的权威完全抛弃了。现在我就要对你们关于秘密罪行的无耻控告作答，从而为光天化日之下的大事扫清道路。