第四十九段

“莫待老来方学道，古坟多是少年人”。[1]身患意外之疾而将不久于人世时，才省悟自己的过错。而这些错并非其他，都是缓急不辨：本应迅速做好的，却因循失掉；本应放弃的，却急忙去做。因此为那些过去的事情悔恨。然而此时后悔，又有何用呢？

人应该切记于心、时刻不忘的，是死期的迫近。惟其如此，才能看淡俗世名利而一心向佛。

过去曾有一位高僧，每当别人有紧要之事向他通报时，他就说：“我这里也有件十分紧要的事，需争朝夕！”说罢就捂住耳朵，只顾念佛，最终得赴往生净土。此事记载于《禅林十因》一书。[2]

另有名为心戒的高僧，因参透世事的无常，平素静坐之时，双膝从不落地，只是蹲着。

人问其故，回答说：“三界六道之中没有能安坐的地方啊。”[3]

◎过去曾有一位高僧，每当别人有紧要之事向他通报时，他就说：“我这里也有件十分紧要的事，需争朝夕！”说罢就捂住耳朵，只顾念佛，最终得赴往生净土。

[1]·参见《寿命院抄》所引《寒山颂》:“莫待老来方学道，古坟多是少年人。”

[2]·指洛东禅林寺永观堂永观禅师所著《往生十因》，此处禅林则指律师所住之永观堂（一名禅林堂）。《往生十因》中有云：“传闻有圣，念佛为业，专惜寸分，若人来问他要事，圣人陈曰，‘今有火急事，既逼于旦暮，塞耳念佛，终得往生。'”

[3]·心戒是平宗盛（1147—1185）之子，平家灭亡后出家。《一言芳谈》中有云：“心戒上人常蹲踞，人问其故，答曰三界六道无可安坐处故也。”