1.4 立意要高远

几年前，我从我的老师那里，认识到了学习体系里立意层面的3个重要指标，我又根据自己的切身体会和理解对其重新进行了整理，在这里与大家分享，这3个指标总结下来有3句话。

1.4.1 取法乎上，寻师经典

取乎法上，寻师经典。这是思路和大方向的问题。

原句出自唐太宗的《帝范》：“取法乎上，仅得其中。”意思是即使你有一个很好的榜样作为参照物，你也有可能只能学到一半的精髓。

《孙子兵法》里有更详细的解释：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。”意思是在有3个策略的情况下，如果你用上策，可能会得到中等效果；如果你用中策，可能会得到下等效果；而如果你用下策，失败就是必然的。

学习思路中特别重要的一点，就是选择榜样或选择老师的时候，需要确认他是否在这个行业里面是最好的。

学Photoshop有很多方式，举个最简单的例子，你随便在路边找一个打字复印店，也能学会Photoshop。但你既然决定要学，就要向这个行业里顶级的老师学习，而且还要追问他的老师是谁，他的灵感又从哪儿来，寻师经典，你才能够学到真正核心的东西。

我们在前文中引用了安塞尔·亚当斯的名言，亚当斯是直接摄影的一代宗师，他发明的区域曝光法和预想法一直被摄影界所认可。那么是谁影响了他？除了他的父亲和他的音乐老师，谁在摄影上对他影响最大？为什么他看到保罗·斯特兰德（Paul Strand）的作品后，说“他的照片让我知道，什么才是我该走下去的道路”。另外一个例子是大名鼎鼎的法国摄影师亨利·卡蒂埃-布列松（Henri Cartier-Bresson），他因为“决定性瞬间”的理论而被世人所熟知，但他却曾公开并尊敬地说过：“无论我们做过什么，柯特兹总是先行一步。”以至于有另外一个观点，即布列松的所有创新，都只是跟在了柯特兹的后面……摄影才不过180多年的历史，脉络相对容易梳理，甚至还可以再往前追溯——摄影有没有受到绘画的影响？彼此之间的脉络到底是怎样的？等等。这就叫取法乎上。

所以，你的目标要足够高，才能学到最接近真理的知识。

1.4.2 务先大体，鉴必穷源

“务先大体，鉴必穷源”这句话出自《文心雕龙》，指的是写文章首先要有大的法则，借鉴和引用的内容必须找到源头或出处。

如果你想学一套体系，那么就先去找一个大的框架，这个框架是你这一段时间发展的方向、创作的思路，然后在这个大的框架里去找到它的根源，一点一点追问这个框架里都有什么内容，去追根溯源。

有句俗话叫“打破砂锅问到底”，说的就是这个意思。一直追到头，彻底理解整个体系的来龙去脉，就清楚了，而不至于被不同人的不同说法所左右。因为无论他人怎么说，你去根源上一看就知道了，原来他们的说法都从这儿来，这样你就明白了，所以这就叫作“务先大体，鉴必穷源”。

除了根源，旁系和衍生也要深挖，我主张的“深度学习”就是这个意思。老师最难得的地方在于讲述问题时能“深入浅出”，因为深入研究过，才能把复杂的问题用浅显的方式表达出来，学生也就越听越明白。级别不够的老师，则容易反其道而行之，会把简单的问题复杂化，说一堆专业术语，显得高深莫测，而学生实则一头雾水。

广泛学习非常重要，相互联系的知识节点会汇成一张网，网上的节点越密，知识结构就越严谨，知识面也就会越宽阔。

还是举亚当斯的例子，当完成了对安塞尔·亚当斯体系的学习，为了避免陷入一谈摄影只知道安塞尔·亚当斯的窘境，不妨跨出去平行研究一下另两位亚当斯，一位是拍摄“新地形学”摄影作品的罗伯特· 亚当斯（Robert Adams），另一位是获得过现场新闻摄影类别普利策奖的埃迪·亚当斯（Eddie Adams），他们在各自的领域都有着各自传奇的故事，你会觉得就像是打开了另外一个世界的另一扇门。每种摄影风格都是摄影大家庭里的一员，都有“源头活水”。

1.4.3 诚心正意，自证良知

诚心正意是端正你的学习态度。比如我们说学习时要把手机调至静音放远，因为一旦有一个事物分散你的注意力，你就无法聚焦。释家讲“戒定慧”，“戒”就是聚焦、诚心正意地只干一件事情。

自证良知的核心是“证”，就是要亲自去实践，只有通过实践，你才能够知道事情和你的关系。我十分信奉王阳明的“知行合一”——理论需要实践，必须自己去证明这件事情，这个过程要用到良知。良知就是本能，没有太多的包装，你用原始的本能判断就知道这个东西是好的还是不好的，就这么简单，不需要别人来干扰你。

只有达到“知行合一”的状态，你学的东西才有用。对本书中讲到的所有知识，你要做的最重要的就是实践。如果你只是觉得这个理论很好而不去实践，那么这个知识永远都不是你自己的，和你一点儿关系也没有，你也无法从中体会学到的乐趣。