直至半个时辰之后，秦琅才彻底平静下来，站在山巅，任清风吹面，满头黑发轻轻飘舞，双眸像是两颗星辰，熠熠生辉。
他寂静无声，强大与凌厉的气势尽敛，多了一股祥和与宁静的气质。
他无瑕无垢，衣袂飘动，像是谪仙临尘，空灵飘逸，给人脱俗和自然的感觉。
此刻，在秦琅的身体中，半个拳头大的苦海，完全平静下来，没有狂暴的“火山”，没有汹涌的大浪，不再狼烟滚滚。
金色的苦海非常宁静，正中心位置，一口泉眼汩汩涌动，旺盛的生命气息弥漫而出，那是神力源泉在流淌。
覆盖在苦海下的生命之轮，一被沟通，蕴含的无尽命泉就涌上来，这是修士强大的根本所在。
点点涟漪，自命泉向着苦海四方荡漾而去，化成柔和的波澜，增添了一股灵动与自然，金海荡漾，神泉汩汩，两者合一，神力不绝，生命旺盛。
此时此刻，那块神秘的绿铜换了一个位置，定在海底的泉眼中，不断接受着生命神泉的洗礼。
而金书依然被挤在边缘，无法靠近神泉之眼。
过了一会儿，秦琅回到洞府之后，开始尝试控制神纹，因为这对后期的修炼非常关键，非常重要。
每一道神纹，都像是一道神铁链，缭绕在金色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
修士可以将神纹祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比神纹更有效。
有些人会花费不少时间与心思，将原始的神纹祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易于控制，对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥，反复锤炼神纹，祭成“鼎”、“钟”、“塔”等，可以发挥出种种神秘的力量。
传说，极个别的修士，以神纹祭炼成的‘器’，到后期可能会发生意想不到的变化，在‘器’的内部交织出“道的轨迹”，具有不可揣测的威力。
当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士，才可能会有这种际遇。
从以往的经验来看，以原始神纹祭炼出的‘器’，越繁复玄奥，则威力越大。
“鼎”、“钟”、“塔”等，相对来说，在内部交织出“道的轨迹”，希望可能会大一点。
当然，越复杂的‘器’，越难以成型，花费无尽精力与时间，都不见得锤炼出一个轮廓来，白白蹉跎了岁月。
而且，纵然是侥幸成功，苦修到后期，也难以得到回报。
毕竟，出现“道的轨迹”的希望，太渺茫了，对于众多修士来说，那只是一个传说，只专属于极个别惊才绝艳的人物。
将原始神纹锤炼成‘器’，对于修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这是他们以后，“御物”的根本所在。
绝大多数人在将神纹锤炼成‘器’后，都会挑选与之形状相同的灵宝，只有两者一致，才能发挥出最大的威力。
当然，形状不同，也不是不能驾驭其它武器，不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚神纹，反复祭炼自己的‘器’，而不需要驾驭其它实体武器，而锤炼出的‘器’就是他们的灵宝。
按照‘道经’轮海卷的记载，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界，都可以锤炼出一个‘器’。
现在，秦琅已是苦海境界的修士，将要锤炼自己的第一个‘器’。
他在认真地思索，到底选择什么，因为这事关重大，一旦将‘器’祭炼成型，就很难改变了。
而且，第一个‘器’，是今后的根基所在，要比其它境界锤炼出的‘器’作用大很多。
既然选择了修行的道路，一切都将长远考虑，秦琅首先排除了飞剑、盾牌、长矛等寻常的武器。
“到底选择什么……”秦琅认真仔细的考虑很长时间，最后眼神明亮了起来。
最终，他有了明确的选择，决定将自己的神纹锤炼成“鼎”。
这并不是一时的冲动，而是秦琅经过深思熟虑的。不仅因为他主观上很喜欢“鼎”，更重要的是，“鼎”在华夏是最为神秘的器物。
鼎，贯穿于整部华夏古史，山河崩裂，王朝更迭，诸侯并起，九州一统……都与鼎分不开，它是九州神器，国之圣物。
问鼎中原、春秋鼎盛、一言九鼎……无数的成语都与鼎有关，莫不大气磅礴。
鼎在古华夏来历久远，是最神秘的“国器”，甚至可以说，“鼎”可以代表古华夏。
华夏究竟有多么久远的历史，很难说清楚，有些东西并没有记载与传承下来。
秦琅想到了很多，故此选择了“鼎”。
先秦时期，诸多圣皇与古帝，曾在泰山封禅，包括伏羲、神农、黄帝等七十二位上古的帝王。
如今在秦琅看来，有着太多的神秘。
古华夏似乎存在着一段极其神秘的时期，那段岁月湮灭在浩瀚的历史长河中，从种种蛛丝马迹，能够觉察到一些情况，上古先民似乎掌握着非凡的力量。
而“鼎”作为那个时期传承下来的，最为神秘的器物，自然被秦琅格外看重，贯穿古华夏史的最为重要的圣器，理所当然的被他选择为“重器”。
而且，他在人间的修真界时，曾经获得至宝乾坤鼎，虽然只是个极高级的仿造品，却可以用它来作参考。
相传，真正的乾坤鼎，是创世青莲的莲蓬所化，为鸿钧老祖所有，有着返本归元的奇效，可以提高宝物、兵器的等级和品质，转化后天为先天。
昔日鸿蒙初开，创世青莲孕育盘古。
后因创世青莲承受不住盘古开天辟地的压力，而破碎成为数件威力极大的先天灵宝，落向洪荒大地。
创世青莲，结有四枚莲子。
一枚成熟莲子，化为十二品净世青莲，由于不为天地所容，便一分为三。
莲花化为三宝玉如意，为元始天尊所有。
莲藕则化为太乙拂尘，为太上老君所有。
莲叶化为青萍剑，最后为通天教主所有。
另外三枚莲子，则化为：十二品功德金莲，后归接引道人所有；十二品业火红莲，归冥河老祖所有；十二品灭世黑莲，不知落在何人手中。
创世青莲的五片莲叶，则化为：中@央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗。
创世青莲的花瓣，则化为：天书、地书、人书、山河社稷图、河图洛书，红绣球。
天书由封神榜和打神鞭组成，归元始天尊所有。
地书又叫大地胎膜，归镇元子所有。
人书一分为二，前者是姻缘簿、红线，归女娲所有；后者是生死簿、判官笔，归地府所有。
而创世青莲的莲蓬，则化作乾坤鼎，归鸿钧老祖所有。
乾坤鼎是按照易经中，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的原理，构造鼎的外观设计。
即：
鼎内中心底部为“太极图”，由两条阴阳鱼环抱。
鼎身外侧为八个等分的面，由八卦符号和文字组成，象征着八种自然现象。
鼎有两耳，象征“两仪”，指天、地，或阴、阳。
鼎下四腿，象征“四象”，指春、夏、秋、冬，或水、火、木、金，布于东南西北四方。
鼎中@央为土，厚德载物，瑞泽万世。
当然，这只是个美丽的传说，记载在一些华夏经典古籍中。