第二十六章 为无为，事无事

（今本63章）

【帛书复原本】

为无为^〔一〕，事无事，味无味。大小多少^〔二〕，报怨以德^〔三〕。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细。是以圣人终不为大^〔四〕，故能成其大。夫轻诺者必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终于无难。

【楚简本】

为无为，事无事，味无味。大小之，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。

【今本】

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。

【对比说明】

复原本与今本有9处不同，不过意思大致相同。

【译文】

以无为的方式去有所作为，以不滋事的方法去处理事情，把清淡无味当作有味。这样就会大事化小，多事化少，用这种德行去化解他人的怨恨。处理困难的事情要从容易的地方入手，干大事要从细微的事情做起。天下的难事都是由简易构成的，天下的大事都是从细微开始的。因此，圣人做事始终不好大喜功，所以才能成就大事业。那些轻易许诺的人往往失信于人，料事太过容易往往困难重重。因此，圣人总是充分估计困难，所以最终能够克服困难。

【注释】

〔一〕为无为：以无为的方式去有所作为。

〔二〕大小多少：大事化小，多事化少。

〔三〕报怨以德：用德行去化解他人的怨恨。

〔四〕不为大：不自以为大，引申为不好大喜功。

【阐释】

老子在本章中具体阐述了如何做到“无为而无不为”，分四个层次。

第一层，要时时琢磨三件事：如何用无为的方式做有为的事，如何以不滋事的方法去处理事情，如何从清淡无味中尝到滋味。弄明白了这个，就进入第二层了，那就是能把大事化成小事，把繁杂多样的事化解成简单少量的事，以此类推，就能够使用恩德去化解他人对自己的怨恨了。

第三层，老子开始升华了，也就是要将实践上升到理论的高度。处理困难的事情要从容易的地方入手，干大事要从细微的事情做起。为什么呢？这是因为天下的难事都是由简易构成的，天下的大事都是从细微开始的。既能实践，又明白了其中的道理，那么就能进入第四层，即可以成就大事业了，而且还能够因事而异，举一反三，甚至达到圣人的境界。