第58章 日事杂杂，换功法

功法的修行，有难易之分。

往往来说，下品的功法，修行最易，中品功法次之，上品功法修行较难，极品的功法修行最难。

这和机缘一样，上品的机缘收益最大，却也风险最大，下品的机缘收益较小，冒的风险也较小。

若是极品功法，修行又易，威力又强，世上将不存在极品功法之外的任何功法。

这和前世的游戏设计倒是有些类似。

简单模式下，玩家通关需要花费的心思较少，最终得到的快乐也较浅。

困难模式下，玩家就需要更多的心思和付出，最后得到的快乐也是深刻的。乃至于能够凭借本是用来娱乐的游戏，改善自己的现实，获得红颜的青睐、获得世俗的财富也非不可能。

那么为什么会有难易的设计呢？

难道只是因为有难，所以就要有易吗？

显然不是如此。

其根源，就在于不同之人，不同的天赋水平了！

灵根天赋较高者，修行普通功法，如吃饭饮水，手到擒来，最终实力却沦为一般。

而灵根天赋较低者，修行极品功法，如穿倒刺鞋履行路，步履维艰，最后只能一无所得。

而为了各人都能够有其所得，因此在发展之中，便诞生了品质不同的修炼功法。

同样是达到筑基境界，极品功法修炼至筑基境界，还可以使得修士有更强的斗法实力，有更复杂的术法运用，以及未来境界提升的更好铺垫。

下品的修行功法，也能够勉强送修行者入筑基境界，却是牺牲了斗法、术法、前途，而设计出来的。

极品功法帮助极品灵根者获得上等修行道果，却不能帮助下品灵根者得到任何道果。

下品功法虽然修得的道果一般，但对下品灵根者来说，至少最终是得到了一个下品道果的。

可见修士修行，最重要的，并非得到极品的功法，得到极品的法器。

而是求得适合自己品阶的功法，适合自己品阶的法器，适合自己的人生。

你是否思考过，什么是适合自己的人生呢？

古之帝王统御九州，掌天下人生死，眷养妻妾妃嫔千百，今晚想睡哪个就睡哪个，明日想吃哪里就吃哪里，却不必考虑有谁说个不字。

这样的人生虽然看似逍遥，可能却并不适合你。

因为你可能是个笨蛋，连十本书都研究不明白，又如何看透天下？

即便机缘巧合登上了帝位，反而引来诸多豺狼虎豹的撕咬，又无能力自保。

便如修真者也！

若有灵根天赋，可以追求元婴，追求化神，追求逍遥纵横，追求长生长青。

可若是灵根泛泛，或许修至筑基，得百千人的敬仰，过上一个小头目的生活，便也应当开心快乐。

如果灵根很低，一生筑基都难，那么修下品功法，得下品道果，少和人争斗，把自己的小日子过好，何尝又不是一条人间正途呢？

所以，修士一定要合理、明智衡量自己的灵根，以及修行的方向。

若极品灵根者修行了低端的功法，本有登仙志，却被埋没了。

若下等灵根者修行了极品的功法，一生如坠云雾间，只有不见出路的痛苦陪伴一生。

所以当谢宣说出，自己要求极品修行功法之时，李花云这个年长的前辈，才有了难思议的询问。

少年之人，谁没做过梦呢？

幻想自己得到了极品的功法，勤学苦练沉心钻研之下，修得一身高强修为，登上筑基之境，窥伺金丹之途，纵横修真界千万广阔，且与天道比试。

可这都源自于少年之人，对于自身认知的浅薄和经历上的幼稚，否则怎么叫做幻想？

莫不是这谢宣，意外走运得了这食铁熊兽，因此心中情绪被激发，所以要求一门极品的功法来练？

不过李花云，也没有多问什么。

只是去问谢宣，有没有带够灵石。

谢宣答道：“不知金属性的极品功法，售价几何？”

李花云已经从阁中寻来了一只信息玉简，以灵力激发之后，便见到了信息玉简之中所载的极品功法信息。

玄道宗内，整个宗门对外出售的极品功法目录，都在其中了。

谢宣拱手作了一揖，道：“耽误您的时间了！请容我认真查看一番。”

李花云点头说了句“无碍”，便由谢宣去仔细挑选去了。

玄道宗，金丹大宗，就是有金丹大宗门的好处。

炼气境的极品功法，若是在筑基级的宗门之中，绝对是珍藏之品，唯有出现天赋超群的苗子，才可能进行发放，抑或是有宗门主长老之类的自己人亲信。

但在玄道宗内，区区炼气境极品功法，是可以进行正常交易的。

只要你有足够的灵石资源，得到极品功法并非不可。

过了一会儿，谢宣将信息玉简交还给了李花云，说道：“多谢师姐！我已选好，想要看看其中《大日炼形诀》、《七星斗灵剑诀》、《金木水火土转轮诀》、《婪玄千器诀》、《无相神功》这五门极品功法！

其中这《婪玄千器诀》价值最高，需要六百枚下品灵石，我是可以凑出来的，灵石方面请师姐放心！”

收回了信息玉简后，李花云看了看谢宣所挑选的五篇功法，而后点点头，答道：“好。现在灵阁之中，仅有《大日炼形诀》和《无相神功》这两篇，其他的要等到明日了由他峰传送过来后，才能一观了。”

谢宣闻言点头，答道：“好的！那么今日可以先看阁中有的这两篇吗？”

李花云点点头，让谢宣稍作等待，而后去找寻《大日炼形诀》和《无相神功》这两门功法去了。

在这五篇功法之中，其实谢宣是只看中了《大日炼形诀》和《七星斗灵剑诀》这两门功法。

另外的三篇功法，只是凑数选出来。

《大日炼形诀》是纯练金灵根的一篇功法，乃是一篇炼体功法。

而《七星斗灵剑诀》则是含有金灵根修行的一门极品剑修功法。

体修和剑修，是在斗法之中，实力前列的两类修士。

此二者本就是为了斗法所生，所创的法门也都偏向于大威力的实战手段。

当然，这也并不意味着其在灵力修行或术法修行上的不足。

已经是极品品质的功法，其中所含道法，只有突出而没有不足。

《金木水火土轮转诀》和《婪玄千器诀》，是两篇五行法门，所谓五行法门即平衡五行灵根的术法，不强求于某种灵根的特长性。

前者中正，看起来应是走的正统修行道路。后者则是融合了器法一道，功法配合法器，有些特色。

至于那《无相神功》，谢宣只是被这名字所吸引，有些好奇。

别的功法，都是什么经，什么诀。这篇《无相神功》却冠以神功之名，不免让人产生了几分的好奇！

宗门内的这些炼气境极品功法，多是由历代的筑基真人、金丹祖师所创。

而每一部，都凝聚了创法修士的不菲精力。

这些炼气境界的极品功法，也不仅仅只供炼气境修士修炼所用。

很多时候，筑基境的修士，也会学习这些炼气境界的功法。

只不过筑基境修士，学习的方法不同。

他们多是从这些极品功法之中，吸收自己可用之处，以精进自身的修行功法。

这就涉及到，修行之中的一个法门。

是以上层，来补下层，以求上层进步的一种法门。

比如一名筑基修士，本来只有一般的灵根，炼气境界时所修炼的，乃是品质较为一般，能够很好提升境界的功法。

而在依靠品质一般的功法，迈入了筑基境界中后，便要去完善之前的炼气境界。

这就像是大学者，并非是在小学时，将所有的小学知识学全，而是将小学之中的一个分门修习精深，而后成就的大学。

当成就了大学后，便又回头来补小学时其他分门的不足，以支撑自身大学之后的学问一样。

筑基修士在筑基之后，抽出一部分精力来补足炼气期时不曾完善的一些部分，对于其日后的金丹道途，也是有着极大的进步助力的。

而修为到了筑基境后，再补足炼气境时的不足，就要比炼气境界时直接修炼极品功法要容易很多了，毕竟已经有了更高修为的支撑，即便炼气境极品功法修习较难，对筑基修士来说也相对简单了。

所以炼气境界的修士，很少有修行炼气境极品功法者，但炼气境极品功法却有很多的缘故。

但对于谢宣来说，他已经有了极品金灵根，再按照先提升境界，再提升功法这种修炼方法，就过于大器晚成了。

大器晚成是因为早的时候不行。

如果早的时候就能行，又何必去选择大器晚成这条路呢？

李花云在藏灵阁中寻找了片刻后，将《大日炼形诀》和《无相神功》这两门功法找了出来，交给了谢宣。

略作叮嘱后，便由谢宣去初步研究这两篇功法去了。

承载这两篇功法的，乃是两枚功法玉简。

谢宣得到了两枚功法玉简，便在藏灵阁中的待客区坐下来，开始了了解功法内容起来。

和之前的《青阳赤竹剑诀》一样，功法可供观看的部分，是对于功法的整体描述，以及初步的一些修炼方法。

首先看的，是《无相神功》这篇。

其中开篇言道：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。清心普善，梵光普照，圣妙吉祥，普渡众生。此法赖于定力、灵气、悟性，修士能够修成，便得无相金身，度化万灵，可登灵山问真佛。

原来是一门佛道小术！

谢宣看罢，略作摇头。

佛道修金身，望成佛，是另于道修的一种修行法门。

只不过，这修佛一道，只能说是小术罢了！

佛道要求修持者，有严苛的行为，戒律甚多，且戒律并不符合常人。

就像其中经常提到的金身、无漏什么的，要求的目标，是成为一个完人。

可是这世上本就人无完人，非要去修一个金身完人出来，岂不是有病？

当然，对于一些佛修的天才来说，佛法是超绝的修行法门，是世间唯一值得修习的法门，是度化众生的法门，也是要法传天下的法门。

但谢宣不喜欢这些。

此中所讲，六道轮回，佛陀菩萨那一套，其实还是讲究个阶级秩序。

修士修行佛法，成就高低还要看佛缘是否深厚。

不如道法所言，修为不佳，就是方法不对，可不是自身的道德有问题。

对于众生而言，自身品质参差不齐，怎么可能都走一条路去证道？

所以佛道之法，不值得谢宣去修。

不过，谢宣还是认真看完了这篇《无相神功》。

其中所讲到的藏精不漏，而筑金身，金身一成，无相无形，万法可化，倒是让谢宣感到有些收获。

修行如登山，一开始确实应该是严苛一些。

一开始的严格，是为了后面的宽松，最后就可以万法可化了。

这很好理解，可以用一个通俗的比喻来解释。

这就像是学生假期的作业一样。

放假三十天，前十天严苛要求自己，把所有的作业做完。

做完了作业，就相当于修炼出了金身。

那剩下的二十天，岂不就是为所欲为？为所欲为！想去外面找别人爽也成，想自己在家爽自己也成，只要你愿意怎么想就怎么做。这不就是最后所求的“无相无形，万法可化”了吗？

放下了这《无相神功》，谢宣心中略做了总结。

这功法中的七成，谢宣不认同。但这并不妨碍剩下的三成，谢宣觉得有道理，只得学习。

不过，值得的，也只有三成罢了。

还有另外的四篇功法，以及之前那篇《青阳赤竹剑诀》，共五篇法门可选。

看看这里面，那一门功法，让谢宣觉得有适合自己的成分最多，才是他最后的选择。

接着，便拾起了《大日炼形诀》这篇修行法，开始了研究起来。

《大日炼形诀》开篇言道：天地分阴阳，阳生万物，为万物之表面，阴承载万物，为万物之隐含。故而粹大日之纯阳精气，蕴养承载之阴华，阴阳相济而炼我辈修士形体！

这开篇点明，此法门所修，是阳精阴华，以大日阳精为表，阴阳阴华为背，最终目的是将自我的形体，进行淬炼，达到我身我在，我在我行的境界。

只不过在开篇完了之后，谢宣就看到了这功法的首先一点要求——修行此法最好保有元阳，在淬体大成之前，也要尽所有能力进行节欲，方能够修行之路事半功倍！

居然禁止色色！