111，读梭罗《瓦尔登湖》，悟独处境界，离人群越远，离自己就越近
翻开书，我们可以看到梭罗的两种人生状态：
一种是都市人群里的他，虽衣食无缺，却困顿迷茫，对人生充满了怀疑；
另一种是，他置身于瓦尔登湖畔，衣食供给都要亲力亲为，还无人陪伴，可他却活得自在舒心。
他那种宁静悠然的样子，让我真正明白，一个人只有远离人群，才能找回生命最本真的样子。
作品的中心思想是人生而孤独。
越看《瓦尔登湖》越明白，人生来就是孤独的。
你跟别人声音不一样，想法不一样，长得不一样，人生追求也不一样。
在千千万万人面前，你只是你自己，没有人能完全理解你，也没有人能永远陪伴你。
就算你身边有很多朋友，有亲人陪伴，可是当你夜深人静醒来之时，你依然只能独自面对这个世界。
你终究会明白，能始终陪伴你，不离不弃的，只有你自己的。
独处有三重境界：
第一境界，是惶惶不安，想要逃离，生怕被人抛弃；
第二境界，能安于寂寞，可以静下心来做事、思考；
而最高的境界，是在独处中，找到真正的自己。
梭罗，便是那个在独处中抵达最高境界的人。
他以自身经历写就的《瓦尔登湖》一书，更是给无数孤独的人，带来了内心的治愈。
人之所以迷茫是因为身处人群中，越深入人群，他们就越会迷失自我，变得更加盲目而平庸。
离人群越远，离自己就越近
《瓦尔登湖》中记载，他远离人群之后，在瓦尔登湖边的森林建造了一栋独属于他的小屋。他的小木屋，独立在湖畔林间。放眼望去，四周荒无人烟。离他最近的邻居，也在一英里之外，而人群聚居的小镇，则在更加遥远的地方。
梭罗之所以选在这里居住，也是因为他知道：
几乎不会有人跋山涉水，走那么远的距离，来与他进行一次无关紧要的社交。在这里，他可以尽情享受无人打扰的时光。
他与日月为友，与草木虫鱼鸟兽为伴。
白天劳作，开垦荒地，自己种植蔬菜瓜果。
晚上休息，可以安静地看看书、写日记，要么就摸黑去外面走走，感受那种极致的静谧。
在大自然的四季轮转中，他终于治愈了自己的迷茫，找到了生活的意义。
他在书里由衷地感慨：“我的心自由了，欢乐和幸福填满了我的小屋。”
世人常说：平庸的人，用热闹填补空虚；聪明的人，用独处成就自己。
与其被欲望裹挟，在最繁华处迷失自己，不如远离尘嚣，深居简出。
在一个人的时光中，让心静如平湖，你便能透过它，照见最真实的自己，也照出自己想过的那种生活。
梭罗独居在瓦尔登湖畔的两年时间里，摆脱了外界的束缚，抛却了物欲的羁绊，回归到了生命最本真的状态。
反观生活中很多人，总是为了获得内心的归属感，不自觉地去迎合外界，结果越活越迷茫。
其实，比起外界的热闹与浮华，真正成就一个人的，反而是那些独行的时光。
法国作家马德说：“人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的明澈，才能盛享到生命的蓬勃。”
沉下心来做一个独来独往的人，过好一个人的浮世清欢，一个人的细水长流，我们便能超脱世俗，直抵生命的最高境界。
两年多的独处生涯，早已让他明白：离人群越远，才能离自己的灵魂越近。
看了瓦尔登湖这本书，我认为梭罗到自然中是人性的自然释放
当你不再想维系跟任何人的友好关系，不再向任何人证明自己的价值，也不想让任何人知道你的现状，没有兴趣打探任何人的生活时，你会发现，这种状态下的你，才是真正的你，才是最好的你。
这是人真正的自我解放
我们都曾在人生的某个阶段，为了迎合他人、维系关系而活得小心翼翼。
我们拼命证明自己的价值，在意他人对自己的看法，但当我们逐渐放下这些执念时，我们会感到前所未有的轻松和自由。
因为，真正的自我，是在无人关注的情况下，依然能够保持自我，活出真实的自己。
这是人际关系的释然
人际关系是我们生活中的重要组成部分，但过度的依赖和维系可能会让我们感到疲惫。
当我们不再过分在意他人的看法，不再为了取悦他人而牺牲自己的时间和感受时，我们的人际关系会更加纯粹和真实。
因为我们知道，真正的友情是建立在相互尊重和理解的基础上的。
这是摆脱压力的束缚
在现实生活中，我们常常为了向他人证明自己的价值而努力拼搏。
这种压力不仅让我们感到疲惫，还可能导致我们失去对生活的热爱。
当我们不再为了证明而证明时，我们会更加专注于自己的内心需求，去追求真正让我们感到快乐和满足的事物。
因为我们知道，真正的价值不是别人给予的，而是自己创造的。
成为真正独立的个体
当我们不再过分依赖他人的认可和评价时，我们会变得更加独立和自信。
因为我们知道自己的价值不在于他人的评价，而在于自己的努力和付出。人生最好的状态：独处、知足、自洽
杨绛先生说过：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。”
人生说到底都是一个去繁就简的过程，舒服自在，不判断他人的心思，不被左右情绪。
回归本真，返璞归真。
细品之下，人生最舒服的状态，享受独处，安时处顺，精神自洽。
享受独处
周国平的散文集中有这么一句话：“人生最好的境界是丰富的安静。
听过一个小故事：一人是砍柴的，另一人是放羊的，他们有次遇见，闲聊了一整天。结果牧羊人的羊吃饱了，砍柴人的柴呢？分毫未动。
我们花很多精力去社交，却想到得到一场空。总想在关系中得到什么，周旋其中，无意中被捆绑其中。
知乎上有个问题：“什么样的人最优秀？”
有个高赞说：“喜欢独处的人更优秀，因为他们可以在独处的时候，集中精力思考自己想要什么，从而更好地规划自己的人生。”
记得《流金岁月》里陈道明扮演的叶瑾言对合伙人说过一句话：“理想主义者，有时候是很孤独的，孤独前可能是迷茫，孤独后便是成长。”
其实这是他的真实写照。
虽然身处嘈杂的娱乐圈，但依旧享受独处。
曾坦言平时很看重独处的时光，一人待在家里，喜欢练习毛笔字，手抄《道德经》之类的古书，或弹钢琴，或挥笔泼墨，有时候还会陪夫人做手工。
冯小刚笑话他整日宅在家里，远不及一场饭局有用。
陈道明淡然一笑：“不为无用之事，何以遣有涯之声？不汲汲于名利，静下心来做一些无用却静谧美好的事，何尝不是一种修行？”
庄子在《庄子·在宥》说过：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
合群是一群人的狂欢，独处是自己的自由。
享受独处，才会有独立的思想，才能守住本心，才有断舍留和。
安时处顺
《道德经》说道：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
路遥的《人生》里高加林的永不知足，让他无论选择和谁在一起，都会觉得他是可怜的人。
和巧珍在一起时，他觉得巧珍会拖自己的后腿，容易呆在农村出不去，不做出终生约定。
他只看到巧珍对自己的不利，忽视这个姑娘对他有多好，忽略了她的付出，只看到是前途的绊脚石。
和黄亚萍走在一起时，又觉得自己不幸福，甚至会时常想念巧珍。
高加林的不安于当下，让他无论和谁在一起，都不觉得快乐。和巧珍谈恋爱的时，嫌弃她不能像黄亚萍那样给自己的事业助力；与黄亚萍做情侣的时候，抱怨她没有巧珍的温柔和体贴。
明明握着一手王牌，最后丢了工作又没了爱人，输的一塌糊涂。
人生的幸福不在过去，也不在远方，而在真正可以把握的是现在，已经拥有的一切。
得到时知足，拥有后珍惜，学会知足并懂得珍惜，才是人生值得拥有的状态。
看过一个故事：有个会酿酒的姑娘开了个酒庄，酒酿的好，但来的人不多。
一日，有位道士来买酒，却发现自己的钱不够。
酒娘心生怜悯，于是将酒免费赠与道士。
道士为了报恩，便打造了口井送给了酒娘。
那口井每天都能涌出美酒，酒娘的钱财也是源源不断。
过了段时间，酒娘又和道士抱怨，现在酒不用自己酿了，但缺少了喂猪的酒糟，道士听完后不语，转身离去。
从此酒井没再冒过美酒来。
知足者贫贱亦乐，不知足者贫贱亦忧。
习惯用外界的事物来填满内心，永远得不到满足，太过于执着，得到的只有痛苦和抱怨。
时光荏苒，懂得随遇而安，保持坦然，自得其乐，方能平和通达，自得其乐。
精神自洽
《海上钢琴师》1900，从出生到沉入大海，都没有踏出弗吉尼亚号一步。
其实他一生中有过两次下船的机会，一次是录唱片时，惊鸿一瞥窗外的少女，一见钟情。但在他走下游轮那一刻，在楼梯上驻足了几分钟，接着他将头顶的帽子扔进了水里，决然地返回了游轮，从此再也没有走下船梯。
最后一次，朋友麦克斯在已经废弃的弗吉尼亚号里找到了他，让他离开这艘即将被炸毁的旧船时，他拒绝了。
随着巨大的爆炸声，弗吉尼亚号灰飞烟灭，也带走了1900的传奇。
就这样，生于船，长于船，死于船的1900结束了自己的一生。
很多人都不明白为何他选择如此，其实电影结尾已给了答案。陆地上有太多选择，太多诱惑，对于他来说太复杂，也并不是他想要的。
或许跟他从未下船有关，因为没有被俗世所侵染，所以他活得很纯粹。
也正因为如此，他比俗世的人更接近生命的真相。
1900清楚自己内心的需求，他获得了内心的自洽，这才是终极的幸福。
心理学上有个概念叫“重构认知”，指的是，要在固有认知的基础上，学会为自己打开新的看问题的视角，新的解读世界的模式。
就是改变过去的认知基准框架，从而将消极的表述转化为积极的表述。
打破执念，直到找到新的解决问题的方法，这就是赋予力量的来源，也是自洽的方式。
《肖生克的救赎》里的安迪，不管是被冤枉进监狱，还是在监狱里被不公平对待，他没有选择怨天尤人，而是试着用积极的视角去看待这件事，尽可能地让每一天度过得乐观、充实有意义。
自洽犹如根定海神针，无论外在多么波涛汹涌，总能在内在的宇宙中找回秩序和安定。
不纠结，不拧巴，有着自己的节奏，才是最洒脱的人生。
最后
享受独处的清欢，与这个世界温柔相处；知足已拥有，温饱无忧；自洽自愈，悦纳自己，潇洒选择。
董宇辉说过：不必把太多人请进生命里，若他们走进不了你的内心，就只会把你的生命搅扰得拥挤不堪。
人生就是在删繁从简的过程，不拘泥外界的变化，调整自己。
愿你我内心丰盈，坦荡自足，自得其乐，才是人生最好的状态。与世无争
有一个领导退居二线后，完全放平心态，不在乎别人是否把自己当回事，自觉边缘化，不争情理，不计较自己在别人心目中的高低和轻重，哪怕自己曾经给予关照帮助进步的人，都是一样。
他说。别人尊重他把他当回事是别人有修养，别人把他不当回事是因为他现在没有了任何可以利用的价值。他还说，并不是他不会做人，因为现在的人很现实，人，特别是当领导的人，在职与不在职差别还是很大的。
过去，他只要在此，别人都趋之若鹜，拚命往跟前贴，想在一起吃个饭见个面都要想很多心思。他退下来后，一些人都渐渐远离，甚至切割和撇清关系。
今天，一个朋友找他小聚。早上说好的他几个老部下都参加，可到了下午，有的说在外地回不来，有的说在打牌抽不开身，也没有一个人打电话跟他解释和说明来不了的原因表示一下歉意，似乎无视这个事情。这在他没有退下来时，是绝对不可能的事情。
这就是世态炎凉，但领导活的很通透。他说，“富在身山有远亲，穷居闹市无人问”，这种情况很正常。各人忙各人的事，不能指望别人永远的尊重和追随，恬淡自安，闲雅自适才是自己应该有的心态。