第66章 时代在发展

朱祁镇拿过一张纸来，用碳笔在上面简单画了一支枪。

“这个东西叫做枪栓，拉动枪栓，给里面的弹簧蓄力。”

“这个东西叫做扳机，扣动扳机，将蓄力的弹簧释放。”

“上面这是个铁夹子，用它来夹住一块燧石，弹簧释放之后，它会撞击在这个火门上面，擦出火花来，点燃里面火药。”

“这样就可以取代火镰点火，让火铳使用起来更加方便。”

“怎么样，简单吧？”

刘坚看了看朱祁镇抽象无比的图纸，摇头道：“回陛下，不简单。”

朱祁镇一脸黑线，耐着性子问：“难点在哪里？”

“小人半辈子都在制锁，陛下画的这个机关实在是闻所未闻，一定不会简单。所以小人也不敢乱说，请陛下先让小人去钻研几日，再来回答。”

“好的。你慢慢研究，不着急。记住，你要真能给我把这玩意儿鼓捣出来了，朕重重有赏。”

“小人一定尽力！”刘坚磕头道。

等刘坚告退，曹鼐道：“想不到陛下还有此等巧思，臣由衷敬佩。”

朱祁镇笑了笑道：“这离做出来还早着呢，有什么可吹捧的，而且，你不是向来瞧不上这种奇技淫巧么？”

曹鼐道：“大丈夫生于天地间，当读圣人书，修身，齐家，治国，平天下。奇技淫巧使人玩物丧志，沉沦其中，耽误功名读书，自然非正道也。圣人曰君子不器，就是这个道理。

“不过，倘若能合理用之，而不痴迷其中，就如同陛下这般，那么奇技淫巧亦有其可取之处也。”

朱祁镇道：“曹卿有没有想过，孔子所说的君子不器，这话就一定对吗？”

器，就是器皿，器具的意思。孔子这句话的大概是说，君子不能像一件器具一样，只有某种特定的技能，局限在特定的用途上。

言外之意是君子要当通才，博学广识，啥都得懂，而不能当专才，那就像工匠一样，太受局限了。

“陛下有何高见？”曹鼐没有回答，反而将问题抛给了朱祁镇。

朱祁镇道：“要我说，孔子这话在当时他那个时代是没错的。那时候社会很简单，器物都很粗笨，一个君子，自然可以充分了解各种各样的器，以便他更好地管理一个城池或一个邦国。

“但到了两千年后的今天，情况则不然。孔子既没有见过我大明的火铳，也没有见过景德镇繁复精美的瓷器，更没有见过如此结构精巧复杂的铜锁。

“像这么复杂奥妙的东西，必须是专门的能工巧匠，从小学习祖辈经验，再穷其毕生之精力，方能达到。

“所以我认为，如今这个时代，所有的人，都应该先致力于做器，有余力者，可继而做两种、三种器。若从一开始求学就追求不器，那这个人就废了。

“我想说的是，即便是圣人的话，亦有其所处时代之局限性，吾等应该继承之，改进之，发扬之，而不是不加辨析，一概奉为圭臬。”

“非也。”曹鼐身为状元出身，辩才自然了得，马上反驳道，“通瞻全局，领导群伦，尤以不器之君子为贵，此乃通义，不以时代古今而变。”

“但天下并不需要这么多的不器之君子。”朱祁镇摇头道，“你看看每年科举，有多少人挤破脑袋，他们是我大明最聪明的一帮人，可他们都想当官，通瞻全局，领导群伦，做不器之君子。结果呢，大都是些贪官、庸官。”

曹鼐道：“如今官场积弊，乃从隋唐开科举即始，实非圣人所能预见。臣以为，问题不是出在圣人之言上，而正是因为天下之人不能真正践行圣人之言所致。”

“好吧。”

朱祁镇也懒得跟这位孔门高徒争辩，解放思想任重而道远，绝非三两句话所能改变。

……

刘坚将自己关在帐篷里，数日足不出户，钻研朱祁镇那张抽象得就跟简笔画一样的枪支草图。

朱祁镇很好奇他的进度，但也不好意思打扰他。

但他很有信心，这东西一定能做出来。

因为历史上的很多技术，其实不是做不出来，而是想不到。

比如马镫，这么简单一个东西，却能解放骑兵双手，让骑兵一边骑马一边射箭或者持兵器战斗，还能大幅度降低骑马的难度，显著缩短训练一个优秀骑兵的时间。

这么好的东西，却直到南北朝时期才普遍装备到军队中，传入欧洲则还要更晚一些。

类似的，还有马蹄铁。汉武帝时期征伐匈奴、大宛，每次带出去几万匹马，却经常只能回来千余匹，损耗率超过百分之九十。

除了战斗损耗以外，马长期驮着重物高强度在西北戈壁滩行走，对马蹄的伤害也是极大的。为了保护马蹄，都用皮革或麻草来裹马脚，但这东西显然作用很有限。

汉帝国盐铁专营，全国有几十个大型铁矿，根本不缺铁打马掌，哪怕当时铁还挺昂贵，但显然马匹更贵，不然刘彻也不会为了两匹汗血宝马就翻越帕米尔高原，干到乌兹别克斯坦去。

包括我国四大发明的纸，你能想象造纸这么简单的工艺，在中国一世纪就能发明并广泛使用，但传入欧洲却已经是在一千多年以后了。

所以，燧发枪也是一样的道理。

技术没有难度，关键是你能不能想到。

以及，东西制作出来以后，价值有多大，能不能广泛使用并流传下去。

火绳枪十五世纪晚期在欧洲流行，几十年后，在大明嘉靖时期，便通过佛郎机人和日本倭寇传入中国，很快就被朝廷看中，先是找佛郎机人购买，接着拆解并仿造之，迅速推广于军中。

傻子都能看出来，这东西就是比火铳好得多，当时打倭寇又很需要，所以立马就能得到推广。

但到了十六世纪，欧洲出现燧发枪，逐渐替代了火绳枪。而在中国，大清却一直用火绳枪用到十九世纪的鸦片战争，直到洋务运动之后才用更先进的雷汞击发步枪取代了火绳枪。

从嘉靖时期到清末，火器基本就没有进步了。

燧发枪也有，欧洲传教士带来的，在康麻子和章总的收藏柜里有很多把，但他们只是偶尔拿出来把玩把玩，从来没有真正推广到军队中去。

然后，大清就亡了。