二十一

贺黄公裳①《皱水轩词筌》云：“张玉田《乐府指迷》②其调叶宫商，铺张藻绘抑亦可矣，至于风流蕴藉之事，真属茫茫。如啖官厨饭者③，不知牲牢之外别有甘鲜也④。”此语解颐⑤。

注释

①贺黄公裳：贺裳，生卒年不详，字黄公，丹阳人，清代词论家。

②张玉田：张炎。《乐府指迷》此处当为《词源》，《乐府指迷》为南宋沈义夫所作，非张炎所作。

③啖：吃。啖官厨饭者：指吃肉的人。

④牲牢：牲畜。甘：干菜果品。鲜：新鲜水果蔬菜。

⑤解颐：（因听到妙语或解开自己的疑问）开颜而笑。出自《汉书·匡衡传》：“匡说《诗》，解人颐。”

译文

贺裳在《皱水轩词筌》中说：“张炎的《乐府指迷》（当为《词源》）一书论及音律、修辞还算可以，至于词中的风流蕴藉之事，则显得无知无趣，就像吃惯了肉的人，不知道肉之外还有别的美味。”这句话真让人会心而笑。

赏析

张炎的《词源》是一部对后人有深远影响的词论专著，分上、下两卷，全书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷为音乐论，词律讲得最为详细；下卷为创作论，主张好词要意趣高远、雅正合律、意境清空。但是把辛弃疾、刘过等人的豪放词看作是“非雅词”，反映了张炎偏重形式的艺术观点。

贺裳在《皱水轩词筌》中对张炎的《词源》一书的评价是十分中肯的。张炎在《词源》中结合自身创作实践论述词的音律、修辞等问题，对后人有很好的借鉴作用。但其所论述的“风流蕴藉之事”，提出的“清空”“骚雅”等概念，过于注重形式的弊端，排斥辛弃疾、刘过等豪放词大家，禁锢了后人对词的自由发挥，这是张炎的《词源》对后人的消极影响。

王国维引用贺裳的这句话，并在最后说“此语解颐”，可见王国维赞同贺裳这一观点。