序

研究中国佛教哲学与佛教史，佛教中国化是一个绕不开的问题。佛教于两汉之际传入中国，至今两千余年，在与中国古代经济、政治和传统文化的冲突融合中不断发展壮大，成为中国哲学的主干之一。中国化的佛教与印度佛教相比，在理论和实践等方面都发生了很多的变化，佛教戒律也不例外。

释迦牟尼涅槃前，留下以戒为师的遗训。但是随着社会的发展，很多原有的戒律已经与变化了的新时代不再相适应了，尤其是一些较为细致的规定。那么，到底是应当坚持“若佛所不制，不应妄制。若已制，不得有违”，还是随着时世之异而“筹量放舍微细戒”，就成了摆在僧团面前的难题。对于这一问题不同的看法，曾经导致早期僧团内部的争论甚至是分裂。在中国，佛教戒律也始终有一个如何因应时代的变化，契理、契机进行合理的取舍乃至进行适当改革的问题，从而使佛教戒律不断地中国化。对于这种中国化的佛教戒律进行深入、细致的考察和研究，不论从深入理解佛教理论的因时因地的变化，还是系统了解中国佛教思想的历史发展，无疑都具有重要的价值和意义。

吕昂的博士学位论文以《佛教戒律中国化研究》为题，在考察印度佛教戒律传统的基础上，从政治化、专科化、宗派化、儒道化等方面探讨了佛教戒律在中国社会的种种变化，以及中国社会的各个历史时期是如何对佛教戒律进行接纳和融摄的。本书大体上以历史为线索、以不同的主题为框架，展示了佛教戒律是怎样在不同层面上契合中国传统，转化自身表述甚至内在逻辑的。当前学界对佛教戒律中国化的系统研究尚不多见，吕昂的这项学术研究，对于人们了解佛教中国化问题提供了一个新的视角，有一定的开创性，具有重要的学术价值。真诚希望本书的出版，能引起更多的学者对于佛教中国化问题研究的关注与重视。

是为序。

赖永海

己亥年冬于南京大学