导语
想了解清朝，请跟着作者一起来看看百年前的行政区划，还有那时的都城顺天府（也就是今天北京城）里的各个城区。此外，还有大清的外交和官僚的日常琐事等着我们去发现，让我们快点看看吧！
1.看大清行政区划与人口分布
清朝时的疆域版图比我们今天的要大很多，但是在行政区划的划分上已经和现在相当接近了，也正是因此我们的旅行难度将会降低很多。清朝皇帝最初统一中原的时候，把全国分为十五个行省，省下又分设道、府（州）、县。等到康熙皇帝即位后，边疆地区逐渐被平定，内地的统治也逐渐趋于平稳。为了更好地统治国家，康熙皇帝将原来的十五行省划分为十八个，并且在少数民族地区施行一种特殊的行政区划。
要了解清朝的行政区划，首先一定要了解一下它的都城。我们今天的首都北京，在元明清时期就已经作为国家的都城了，但是在几百年前，它的名字并不是一直叫作“北京”的。在元朝的时候，它叫作“大都”，是元朝政权的政治中心。一百多年后，元朝政权被推翻了，朱元璋家族建立了新的大明王朝。新的统治者并没有在大都建立都城，而是定都在了应天府（也就是今天的南京），并且把“大都”改作了“北平”。但是明成祖朱棣即位后，觉得北平这个地方比应天府好，就打算迁都到北平。为了区分新旧都城，人们把北边的北平称作“北京”，而把南边的应天府称作“南京”。很快，朱棣又给新的都城改了名字，叫作“顺天府”。
清廷仍然沿用“京师顺天府”的称呼，但是在民间，也有很多人管它叫北京。当时的都城和它周围很大的一片区域合称为“直隶”，归中央政府直接管辖。在清朝，今天河北省的很大一部分属于直隶省。除了直隶之外，内地还有江苏、安徽、山西、山东、河南、陕西、甘肃、浙江、江西、湖北、湖南、四川、福建、广东、广西、云南、贵州这十七个行省。大家一看肯定会觉得，这和我们今天的省份简直一模一样嘛！的确如此，我国的行政区划经过数千年的发展，到了清代可以说已经是达到了相当完善的地步。
为了更好地治理少数民族地区，清政府在我国的边疆地区设立了与内地不同的行政区划。首先是东三省地区。除了首都——京师顺天府以外，清朝在东三省还有一个“留都”。清朝的统治者来自东北地区，为了给自己留下一条退路，他们在东北地区设立了另外一个都城“盛京”。除了盛京以外，清朝在东北地区还设有吉林省和黑龙江省。而在其他少数民族居住的地区，由于时间早晚的不同，我们可能看到两种不太一样的设置。在清朝早期的时候，我们能在边疆地区看到一种“土司制度”。土司是一种官职。皇帝在少数民族的贵族里挑选一个统治者，让他担任当地的“土司”，和朝廷派去的官员一起治理当地。土司有很大的权力，而且职位是可以世袭的，在当地有很高的威信。但土司的权势过大，难免让皇帝有所忌惮。于是很快，这种土司制度就被废除了。取而代之的是新疆的伊犁将军，西藏的驻藏大臣和青海的西宁办事大臣。而在当时的蒙古地区，则按满族人的传统设立八旗制度。
1884年置新疆省，1887年建台湾省，1907年改奉天、吉林、黑龙江三个将军辖区为省，加上内地十八省共为二十三省。因1895年清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，台湾省割让给日本，所以史称二十二省。
介绍完了清朝的行政区划，我们接下来看看清朝的人口。
从商周到明朝一千多年的时间里，古代人口数量起起伏伏，但是始终都没有超过1亿人。这主要是因为古代战乱和饥荒不断，而且医疗水平不高，人们平均寿命不长，即便偶尔遇上圣主明君，社会安定，人口数量得到回升，但始终没有破亿。那在几百年前的清朝，到底有多少人口呢？实际上，在清朝近300年的历史中，人口数量的变化是相当大的。
清朝刚入主中原的时候，国内人口并不是很多。因为明末清初的时候，全国各地战事频起，造成了大量的伤亡，人口数量急剧下降。社会动荡不安，农民种植的粮食也很难得到收获，很多人都因为没有饭吃被饿死了。而清朝刚入关的时候，百姓的境况也没有好到哪里去。
康熙皇帝一番文治武功之后，国内的战乱几乎全部被平定了。社会稳定，百姓又重新回到了土地上耕种，人口也自然而然地得到了增长。但是清朝的人口到底是怎么突破1亿大关的呢？
这首先要归功于玉米和红薯的引进。正如你所想的，在明朝中后期以前，我国是没有玉米和红薯的，那时的人们自然也吃不上香喷喷的煮玉米和烤红薯。而五谷的产量又很低，只靠种植五谷的话，老百姓连温饱都很难满足。后来，高产的玉米和红薯传入我国，这个问题自然迎刃而解了。土地里产出的粮食能养活更多的人，人们自然愿意多生孩子多养娃。其次就是清政府出台了许多有利的人口政策，刺激了人口的增长。在清朝之前，历朝历代都要向百姓征收人头税，你家人越多，要交的税也就越多。为了少交税，人们就尽量少生孩子或者生了孩子不上报。但是康熙皇帝在位的时候，人头税被取消了，人们再也不用为新生人口要交的税费发愁了。也正是从这个时候开始，清朝的人口开始暴增。到了清朝末年的时候，我们就已经有“四万万同胞”了。
2.为何改金为大清？
如果你想要了解清朝建国初期的历史的话，可以将时间定在1616年到1636年间。但是你会发现，在那个时候并没有我们所熟知的大清王朝。此时与大明王朝针锋相对的是一个叫作“后金”的政权，而它就是大清王朝的前身。那“后金”是何时改称大清的，改名又是为了什么呢？
众所周知，清朝是由满族建立的政权，但是在清朝之前，这支少数民族部落的名字并不叫作“满族”。3000多年前的时候，满族的祖先就活跃在我国的边疆地区了，那个时候他们被称为“肃慎人”。随着历史的更迭，肃慎人先后换了好几个名字。宋朝的时候，他们被称为女真人。1115年的时候，完颜阿骨打统一了女真族各部落，建立了金朝。但是不久，金朝就被蒙古骑兵打垮了，女真族各部落又开始过上了松散的游牧生活，而这种一盘散沙的情况一直持续了5个多世纪。
时间很快就到了明朝万历年间，女真族各部落中，一个叫努尔哈赤的部落首领带领他的部族统一了女真各部。这是继完颜阿骨打之后，女真部族的再一次统一。努尔哈赤将新的统一政权仍命名为“大金”，历史上通称“后金”，意为“金朝的继续”。努尔哈赤死后，他的儿子皇太极即位。1636年的时候，皇太极将族名“女真”改为“满洲”，将国号“大金”改为“大清”。
关于皇太极更改国号的原因，正史中并没有明确的记载，后代的学者根据史料给出了很多种说法。一种说法是为了减轻汉族百姓的抵触情绪，为入主中原做准备。“大金”和“女真”很容易让百姓联想起宋朝时女真人建立的金国政权。当时宋金交战，残害了大量的中原汉族百姓，而“靖康之耻”和岳飞抗金、岳母刺字的故事更是在民间广为流传。如果仍然以相同的名号入主中原的话，很容易引起中原百姓的抵抗情绪。为了避免这种情况的出现，努尔哈赤决定更改国号和族名。而“清”和“明”在古代汉语中是同义词，努尔哈赤以“清”为国号也有承前朝之志，与其争锋的意思。
但也有一种说法称，皇太极之所以改国号完全是出于五行相克的原因。据说当时皇太极领兵攻打明朝不利，有术士给他出主意，说大明的国号里有“日”字，在五行中是属火的，当时明朝领兵的将领叫袁崇焕，名字里的“焕”字也是属火的，金朝的国号则属金，而火是克金的，因此金军进攻明朝才会多次失利。皇太极听了这个术士的话觉得挺有道理，为了讨个吉利就将族名改为“满洲”，将国号改为“大清”。“满洲”和“清”都是属水的，水能克火，因此皇太极才能推翻明王朝，带领清兵入关。但是这种说法向来饱受质疑。毕竟是改国号和族名这种大事，这么草率的决定，难免让人有些怀疑。而且皇太极信不信五行之说还有待商榷。
还有一种说法是语音的转化。女真族是少数民族，有自己的语言和文字。当时的中原地区也没有普通话，人们要么讲全国通行的官话，要么讲自己当地的方言。讲女真话的皇太极想当全天下的皇帝，就得让天下人听懂他在讲什么，但推广女真话实在是太难了，很不现实。因此，他不得不学习中原文化。而学习中原文化的第一要务，就是把自己的国号和族名换成汉人能听懂的名字。所以按这个道理说，大清朝的国名，理应是女真话中“大金”的音译才对。但实际上，“大清”这个新名字，跟满文并没有什么关系。
有关“后金”更名为“大清”的原因，历来层出不穷，人们各持己见，难以得出统一的意见，每种说法之间也都有着千丝万缕的关系。时至今日，我们虽然无法确切地得知皇太极更改国名的原因，但还是可以从遗漏的证据中推测出一些蛛丝马迹来。
3.北京的“五城”与“城属”
早在几百年前的元明清时期，北京就成了一朝都城，国家的政治中心。但那时北京城的城区划分与今天相比，却是大不相同。下面我们就一起了解一下当时北京城中的“五城”和“城属”的划分。
北京作为王朝都城的历史始于元朝，北京城中五城的划分也起源于此时。在元代时期，被称作“大都”的北京城，城中按金、木、水、火、土五行对应，划分为东、西、南、北、中五个城区。明、清两代定都北京后，大体沿袭了元代时的行政区划，但也在一些方面做了些许改动。
如果仔细观察地图的话，我们会发现，老北京城的城区是一个“凸”字形。“凸”字的上半部分被称为内城，内城有九个城门，分别是：德胜门、安定门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门、宣武门、崇文门和正阳门。而与之相对的下半部分则被称为外城，外城与内城以宣武门、正阳门和崇文门为界线，除此之外，外城还有西便门、东便门、广安门、广渠门、右安门、左安门和永定门七个城门。在“凸”字上半部分的方形中央，就是明、清两代帝王曾经居住过的皇城，城中的老百姓习惯称其为“紫禁城”。皇城中又有自己的四个城门，其中一个就是我们今天耳熟能详的天安门，其余三个分别为地安门、东安门、西安门。当然宫中还有许许多多的城门，比如端门、午门等，我们在此只拣重要的讲，对于这些宫门就不一一赘述了。
而我们所说的五城，则是皇城之外的部分。老北京城中，靠近皇城的部分被称作“中城”，而其余的地方则按照地理方位，根据城中坊市的分布，依次分为东、南、西、北四城。除了这五城以外，在北京城外还有大兴、宛平两个京县。
明代时，达官贵人和平民百姓一起居住在北京城中，街巷中还有许多闹市区和商业区，十分繁华热闹。后来清军入关，皇太极下令让八旗子弟和其家眷入住内城，并将原本居住在内城中的汉族百姓通通赶到了外城中居住。成千上万的八旗子弟分散居住在内城的九个城门之内，而清朝的最高统治者则安居在紫禁城的中央。
弄明白了“五城”的界线后，还有一个名词我们得了解一下，它就是“城属”。城属，顾名思义就是“城市的附属”。明清两代所谓的“城属”，一开始指的还真就是北京城的附属地区，可以称得上是世界上最早的城市郊区。
要弄明白城属的概念，我们就必须了解一下北京城的安保工作。明代的时候，内外城中设五城兵马司。五城兵马司实际上是五个衙门的总称，东、西、南、北、中五个城区中各设一司。各司的辖区不仅包括城墙内的区域，还包括部分城墙外的区域，比如西城兵马司除了管辖西城城区以外，还要负责阜成—西直关外地区。这部分区域就是最早的“城属”了，但是此时这些地方还不叫“城属”，这个名字直到清代才出现。
清朝统治者进北京城以后，进一步完善了城中的防守工作。皇城中的安保工作，由禁卫军全权负责。内外城中的安保工作，则交由步兵统领和五城御史共同管理。城墙外的部分区域的安保工作也划归城内，由五城御史和步兵统领统辖下的巡捕营共同负责。五城御史专司民政，而巡捕营则负责军政和缉捕盗贼的任务。所以在清朝，如果你在北京城中遇到了盗贼，就找巡捕营，而如果是街上张大哥欠了你的钱老也不还的话，就要找五城御史了。
两个部门各司其职，共同守卫京畿安全。听起来安排的倒是挺合理，但是很快就有问题暴露出来了。我们前面提到，在北京城外还有大兴和宛平两个京县。老北京城外农村的各项事宜，一般都交由京县的政府负责。农村与郊区的界线并不明确，那发生在城墙外的事情，到底是该由大兴和宛平县政府负责，还是该由五城御史和巡捕营负责呢？两方都说不清。于是遇到棘手的事就你推给我，我推给你，遇到有利可图的事，就争先恐后。可见，“三不管”的灰色地带和“踢皮球”的官僚行径自古已有，且时有发生。为了解决这个问题，雍正皇帝在位时期曾多次下旨立界碑划定城属界线。而此时“城属”一词的含义进一步扩充了，它不再单指五城之外的京郊地区，而是包括了五城和京郊在内。
经历了几百年的风云变幻，内外城中的坊市街巷也早已变了模样。随着社会的快速发展，北京城区不断地快速向外扩张。
4.大清外交故事
对于古今中外的任何一个国家来说，外交都是一件极其重要的政治事务，清朝也不例外。汉代有张骞奉命出使西域，开辟丝绸之路；唐代贞观年间有玄奘西去印度求取佛经，天宝年间亦有鉴真东渡日本宣扬佛法；明代有郑和乘船下西洋，扬天朝国威。而来华的外国人，更是络绎不绝。自汉代起就有大量天竺的僧人来华，并将佛教带入中国；唐代时，由于仰慕中华文化，日本政府更是派遣了大量遣唐使来华学习；元代时期，政府鼓励外国人来华，大量的阿拉伯人和欧洲人来到东方从事贸易活动，其中最著名的当属马可·波罗。在清朝统治中原的近300年间，更是发生了不少的外交故事。
有关清朝的外交故事，大致可以分为关外、关内两个时期。首先要讲的是关外时期。如前所述，那个时候他们还不叫满洲人，大家都叫他们女真人。女真人的部落很多，各自为政的他们分散在东北平原的各个地方。东边的朝鲜人和西边的蒙古人都是他们的邻居。后来，努尔哈赤想要统一女真各部。为了保证统一的顺利进行，努尔哈赤动用了许多外交手段。学过一些中原文化的努尔哈赤决定借鉴秦始皇当年统一六国的办法——“远交近攻”。对于离得远的女真部落，他不是联姻就是送礼示好。而对于离得近的女真部落则是打打打，打赢了就吞并。就这样，附近的部落都被他吞并了，离得远的部落自然就变近了，离得近了就再继续打，直到所有的女真部落都被统一。在“远交近攻”过程中，为了防止自己周围的邻居偷袭自己，努尔哈赤与蒙古、朝鲜还有明王朝的统治者都建立了良好的关系。对于和自己实力差不多的蒙古、朝鲜就称兄道弟，订立盟约。对于实力比自己强的明王朝就称君臣，年年进贡，永岁为好。得益于这样的外交政策，努尔哈赤很快就建立了统一的女真政权——后金。
后金一强大起来，就不满于过去自己订下的外交政策了，他们谋划着进军关内，推翻明王朝。明王朝察觉出了努尔哈赤的企图，就联合蒙古、朝鲜，想要围剿后金。一对三肯定是没有什么胜算的，为了达成新的目标，努尔哈赤又使出了新的外交手段，他派人给朝鲜的统治者送信，劝他“不要再跟着明朝了，我们联盟，一起打下中原，然后世世代代做好朋友”。但当时的朝鲜肯定不愿意反叛明朝，努尔哈赤的外交手段宣告失败。很快，他自己也因为在战场上受伤，伤重而亡。皇太极继位后，改国号为大清。他一看打不过明朝就决定先示弱，向明朝求和。谈来谈去谈崩了，皇太极又不想讲和了，就又开战，打不过了就又讲和，这么翻来覆去折腾了好几回。为了解除蒙古、朝鲜和明朝对自己的三面合围之势，和谈不成的皇太极决定攻打蒙古和朝鲜。难以抵抗女真骑兵的蒙古和朝鲜都归附了清朝。没有了后顾之忧的清兵很快就攻入了关内，清朝统治者如愿以偿地入主了北京城。
进入关内以后，清政府的外交政策有所调整。当时的沙皇俄国不停地向清朝边境地区扩张，甚至占领了边疆的雅克萨和尼布楚两座城池。清政府大怒，出兵雅克萨。来自草原的清兵英勇善战，很快就打败了入侵的沙俄军队。清廷派去的官员严厉谴责了沙俄的无耻行径，两方签订了《尼布楚条约》。和沙俄的这一仗打出了清政府的威名，周边的小国为求庇佑纷纷来朝。据记载，有44个国家先后成为清朝的属国，定期向清政府交纳贡品，此时的清政府可以称作真正的“天朝上国”了。
四方来朝的使者向清朝的统治者行三跪九叩的大礼，清朝派出的使者代表帝王，也接受各国臣民的三跪九叩。在一些小国，甚至连国王也要向清帝和他的使臣下跪行礼。盲目的优越感蒙蔽了清朝皇帝的眼睛，他们越来越自大。顺治十三年（1656）的时候，俄国沙皇派尼古拉使团来访，清朝的礼仪官教给使团如何行礼。俄国没有行三跪九叩的大礼，使团成员说若要他们行这么重的大礼，清朝得好好招待他们才行。于是连哄带骗，觐见那天，使团终于行了三跪九叩礼。但是还没等皇帝说平身，他们就自己先站起来了。顺治皇帝觉得这俄国人有点不知礼数，但是也没说什么。后来新沙皇继位，清朝派了使团去道贺。临行前，皇帝叮嘱使团成员一定要好好展现一下天朝上国的礼节，别像上次俄国来的使臣一样丢人现眼。于是浩浩荡荡好几十人的使团到了俄国齐刷刷地跪倒一片。新上任的女皇哪见过这样的阵仗，吓得直叫他们起来，可是使团成员纷纷说这是中华的礼节，不能起来。乾隆皇帝时期，英国使者马格尔尼来华仅行单膝跪拜礼。乾隆皇帝没说不高兴但是一口回绝了英国王室通商的请求。后来英使阿美士德再次来访，干脆直接被拒见。鼎盛一时的清帝国接受着来自四方的朝拜，但这盛况很快就不见了。
1840年以后，面对西方人的坚船利炮，清朝不得不打开了它的国门，与此同时近代意义上的外交活动也越来越多。但是此时的清朝早已没了天朝上国的威风，由于长时间的闭关锁国，清朝的官员往往迂腐陈旧，难以跟上时代的潮流，更不了解外国的风俗，在出任大使的过程中闹了不少笑话。清朝驻日的公使名叫汪度，有一年元旦，各国公使按例向日本天皇朝贺，汪度也在其中。朝贺的时候行握手礼，在日本，握右手是表示尊重，握左手则恰恰相反。不知道汪度太过紧张还是根本不知道这个习俗，竟然朝着日本天皇伸出了左手。天皇以为汪度是在蔑视他，拒绝和汪度握手。随行的官员看着汪度伸出的左手吓了一跳，想扯扯他的袖子提醒他一下，结果用力过猛把汪度给拽倒了。堂堂大清使节就这样在新年的第一天当着日本天皇和各国使节的面，结结实实丢了一回人。
晚清出使各国的使臣因为语言不通、风俗不同而闹出的笑话，数不胜数。看来无论何时何地，也无论是外出办公还是游玩，都要提前了解好当地人的语言和习俗，以免造成不必要的误会。
5.官员的日常琐事
古代的学子往往穷尽毕生心血，寒窗苦读，只为有朝一日考取功名，大展宏图。对于许许多多的古代人来说，“学而优则仕”恐怕是他们一生的追求了。做官到底有什么有意思的地方，吸引着无数人为之呕心沥血呢？让我们一起看看大清官员的日常琐事吧。
清朝的官员等级沿袭了前代的“九品十八级”。什么叫“九品十八级”呢？就是大大小小的官员一共分为一品到九品九个等级，一品最大，九品最小。每一品又可分为正、从两个等级，比如一品官员包括正一品和从一品两个等级。正一品和从一品的划分说白了就是我们今天的正职和副职的划分。还有一些官员，他们的品级要么太大，要么太小，但都无法归入“九品十八级”之中。其中品级太大的，比如王公贵族，一律称为“超品”。而那些品级太小的，则通通归入从九品。
除了这些等级之外，根据任职的地点和所管辖的领域，清朝的官员还可以分为京官和地方官，文官和武官。一品官已经是很高的职位了，这样位高权重的大员，一般都是直接在皇帝手下当差的。因此一品官员中除了从一品的武官可以是地方官，剩下的正从文武官员一般都是担任的京官。在天子脚下当官，听起来固然威风，但是很多清朝官员并不想当这个京官。原来，古代官员的俸禄远没有我们想象的那么多。即便是一品大员，一年的俸禄也只有俸银180两、禄米90石，养廉银子虽多，但也禁不住花。除去租房子和打点人情世故花掉的银子，剩下的连维持一家人正常的温饱都有问题，更别提那些品级更低、俸禄更少的官员了。晚清名官曾国藩在京任职期间，仅靠一年所得的俸银很难维持家中生计，连衣食都要靠远在湖南的老母亲接济。远赴他乡任地方官就不同了，除去官府每年发放的俸禄和养廉银子以外，地方官们还有许许多多能来钱的门道。因此许多官员宁可去地方当个七品芝麻官，也不愿意做朝中三品大员。
除了俸禄不够花以外，在京城当官还有许许多多地方官难以理解的痛苦。让我们一起来看看清朝京官一天的工作，你就明白了。
各地各品级的官员在入职以前，都要经过一段时间的“观政”和“学习行走”。及第的进士们虽然饱读诗书，但是毕竟没有亲自接触过政事，难免缺乏经验。因此他们会被派往各自所属的部门，进行一段时间的学习。比如在礼部学习皇家祭祀、娶亲、接待使节的礼仪，在吏部学习官吏的擢升和贬黜的程序，等等。顺治年间，只有经过3个月的实习，才能正式任职，后来到了雍正年间，这一实习期甚至增长到了4年。
看古装剧的时候大家肯定都注意到了，对于官员和皇帝来说，一天中的第一件事无疑就是“上早朝”。实际中的上朝可没有电视剧中“有事启奏，无事退朝”这么轻松。清朝皇帝上朝的时间一般在早上的五点到六点，即便因事推迟，也会在七八点的时候上朝。五点上朝，官员们肯定得提前起来穿好官服，到上朝的地方等候皇帝。迟到是肯定不敢的，万一赶上皇帝生气，别说官帽保不住，就怕连小命都不保。官员们的住处离上朝的地方很远，往往是五点上朝，两三点就得起来准备。那个时候没有今天这样方便的交通工具，官员们出行大多数是乘一顶小轿子。几个轿夫抬着轿子晃晃悠悠地往前走，官员坐在轿子里颠来颠去的，可以说是相当不舒服了。若是遇上雨雪天，道路湿滑，就更得提前出门，路上也更不好走。最难挨的还是冬天的时候，轿子里又冷又颠，体弱的大臣很容易染上风寒。不只大臣遭罪，连皇帝也被折腾得够呛，批奏折批到半夜，刚躺下就又得起来上早朝。
虽然听起来很惨，但实际上上朝也没这么可怕。清朝官员排班是可以自己和同僚商量的，早朝不必每天都去，在规定的日子里上朝就行了，其余的日子都可以休息。而且清朝官员不用坐班，下了朝以后去自己当值的部门点卯。点卯之后，既可以坐班也可以回家，还能将公务带回去处理，基本上相当于我们今天的自由职业者。
但是清朝官员的日常生活还是很忙碌，因为除了公务以外，他们还奔波于各种社交活动中。今天给岳父大人祝个寿，明天给自己的恩师道个喜；早上请同僚吃个饭，傍晚为新中举的同乡接个风；初一参加个诗会，十五给远方的好友回封信，一天到晚闲不下来。由此可见，当官可真不是什么轻松事。
除了日常的公务要完成以外，清朝的基层官员每年年末还要接受“年度考核”，看一看你这一年都干了些什么事，干得称不称职。审核一般是上考下。京官考地方官，大官考小官。考核结束以后一般都会写一个评语，其中不免有言辞十分犀利的评价。顺治年间的县丞金起元就曾被评论说“六十二岁，而朽迈不堪任事”，用白话说就是：年纪大了脑子不灵活了，干不了什么活了。可以说，真是一点面子都没留。